الصفحه ٣٤ :
طبع الكتاب للمرة
الاولى بمصر ... في ١٦٠ ص ، محذوف الأساتيد وبصورة مختصرة.
وأعيد طبعه في
النجف
الصفحه ٤٦ :
الباب الرابع
والسبعون
في تخصيص علي «ع»
بعلم الظاهر والباطن
الباب الخامس
الصفحه ٣٢ : ءه
لهؤلاء الشيوخ ، واجتماعاته المتواصلة بهم وارتحاله في سبيل طلب الحديث والعلم ،
وقد كان من أول أمره شافعيا
الصفحه ٤٣ :
الباب الثاني
والثلاثون
قوله عزوجل في آية المباهلة.
الباب الثالث
الصفحه ١٢٢ :
عن أبيه عن ابن
عباس قال : بينما رسول الله «ص» جالس في جماعة من اصحابه اقبل علي فلما بصر به
رسول
الصفحه ١٦٦ : ، قد جاء
نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا ، سبحانه ربي وبحمده ،
وأستغفره انه كان
الصفحه ٢٢٥ : «ع» كان في أصل الخلقة في غاية الذكاء والفطنة والاستعداد للعلم ،
وكان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم افضل
الصفحه ٣٧٩ :
اهل بيتي فيكم
كمثل سفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق ، وإنما مثل اهل بيتي مثل باب في
حطة
الصفحه ١٣ :
في مولده إلا وهو
قسيمة فيها.
وابتدأنا بما وقع
النزاع فيه ، فلما تم الاملاء بعون الله وتوفيقه
الصفحه ٤٥ :
الباب الثاني
والستون
في تخصيص علي عليهالسلام بمائة منقبة دون سائر الصحابة
الصفحه ٤٧ :
الباب السابع
والثمانون
في ان عليا عليهالسلام خلق من نور النبي محمد
الصفحه ٤٧٦ : التواني ، ولكن الاقدار دافعة في صدور الأماني إلى أن يسّر اللّه تمهيد
معاذيره في تأخره عن الخدمة وتقصيره
الصفحه ٣٣ : محمد بن طاوس الحسني الحسيني ، المتوفى ٦٦٤ في كتابه :
اليقين في امرة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (٢٩
الصفحه ٣٥ :
هذا في كثير من
الأحايين مهمة صعبة ، وبهذه الطريقة تمكنت من تقويم عوج الكثير من نصوص الكتاب ،
وفي
الصفحه ٤١ :
الباب الخامس
في ان من تولى
عليا عليهالسلام فقد تولى الله ورسوله