الصفحه ٥٢٦ :
قال رسول اللّه صلى
اللّه عليه وآله : وطعن بمحضرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني
الصفحه ٥٢٩ :
وإذا ثبت ان البقاء
في مقدوره تعالى فلا يخلو أيضا من قسمين ، اما ان يكون راجعا إلى اختيار اللّه
الصفحه ٩ : والعدالة والخير المنبثقة من تعاليم القرآن وتوجيهات النبي العظيم ...
فأردوه شهيدا في بيت من بيوت الله ، وراح
الصفحه ١١ : ء
الحفاظ في كل القرون الخالية لعلي «ع» كان انتصارا للحق المعذب الذي هو للبشر
حلاوة الايمان وذخره الذي لا
الصفحه ١٦ : الى نجاسة من يروي منقبة أو فضيلة في
فضل الامام امير المؤمنين عليهالسلام ، ومقابلته بالجرح والقدح
الصفحه ١٧ :
المحدثين المغمورين المظلومين الذين لم ينصفهم التاريخ ولم يحفظ تراثه من الدمار
والفناء وهو في الرعيل الأول
الصفحه ١٩ : ٦٤٨ في المسجد الأقصى
ببيت المقدس.
بشير ـ نجم الدين
ابو النعمان ـ بن حامد بن سليمان بن يوسف بن سليمان
الصفحه ٢٦ :
مشاركة العراق
في نشر التراث العربي :
كور كيس عواد ص
٧١ ط بغداد ١٣٨٨
الصفحه ٧٠ : على شخص في صورة الفيل وهو يلقّنه (٩٢) فقلت ومن هذا يا رسول الله (٩٣)؟ قال : هذا الشيطان الرجيم ، فقلت
الصفحه ٧٨ : ابى طالب
فدفعها إليه ، فانفلقت في يده فلقتين فاذا فيها حريرة بيضاء مكتوب فيها سطران
بصفرة : تحية من
الصفحه ٧٩ : )؟ فقال رسول الله (ص) : يا عم رسول الله ، الله ، الله اشد
حبا له مني إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل
الصفحه ١٢٥ :
وأخرجه محدث الشام
في تاريخه عنه ، وألحقه بخطه في الحاشية في آخر الجزء التاسع والاربعين بعد
الصفحه ١٢٧ :
ويدل عليه قول عبد
الرحمن بن جعل الجمحي يقول فيه حين بويع علي عليهالسلام :
لعمري لقد
الصفحه ١٣٦ : ،
قال : إنك لزهيد ، فنزلت (أأشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم) (٣٨٢) قال علي «ع» في خفف الله عن هذه الامة
الصفحه ١٦٥ :
قلت : قيل لهذا
المتأول الجاهل المتعصب هذه المقالة التي تمسكت بها تدل على شك في دينك ، وريب في