الصفحه ٣٨٦ :
وأما قوله : فيه
خرق للعادة فدليل على عدم معرفته ما قدمناه من حديث ردّ الشمس ليوشع من المتفق
عليه
الصفحه ٥٢٤ : : انتقلي
إلى أم شريك ـ وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل اللّه تنزل
عليها الضيفان ـ فقلت
الصفحه ٢٢٣ :
ثم أمرني الله
بمحاربة من أبى الاقرار لله عزوجل بالوحدانية بعد منعه من ذلك فأنا مدينة العلم ، في
الصفحه ١١ : ء
الحفاظ في كل القرون الخالية لعلي «ع» كان انتصارا للحق المعذب الذي هو للبشر
حلاوة الايمان وذخره الذي لا
الصفحه ١٦ : الى نجاسة من يروي منقبة أو فضيلة في
فضل الامام امير المؤمنين عليهالسلام ، ومقابلته بالجرح والقدح
الصفحه ١٢٥ :
وأخرجه محدث الشام
في تاريخه عنه ، وألحقه بخطه في الحاشية في آخر الجزء التاسع والاربعين بعد
الصفحه ١٢٧ :
ويدل عليه قول عبد
الرحمن بن جعل الجمحي يقول فيه حين بويع علي عليهالسلام :
لعمري لقد
الصفحه ١٣٦ : ولم تنزل في أحد
قبلي ولا نزلت في احد بعدي ولا عمل بها احد غيري (٣٨٣).
قال ابن عمر : كان
لعلي بن ابى
الصفحه ١٦٥ :
قلت : قيل لهذا
المتأول الجاهل المتعصب هذه المقالة التي تمسكت بها تدل على شك في دينك ، وريب في
الصفحه ٣٣٤ : الهمدانيّ في كتابه ، وتابعه الخوارزمي ، ورواه الحافظ الخوارزمى في مناقب
علي عليهالسلام عن ابن ابى زائدة
الصفحه ٣٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في كل مشهد.
قلت : هكذا رواه
الحافظ ابن سعد في كتاب الطبقات.
الباب السادس والتسعون
فى نهى
الصفحه ١٠٦ : ،
قالوا فخرجوا الى خيبر فما سل فيها سيف إلا سيف على بن ابي طالب ، هكذا رواه
الخلعي في فوائده وهي عشرون جز
الصفحه ١١٣ : «ع» : فما
شككت في قضاء أو ما زلت قاضيا بعد (٢٨٥) ، رواه الاسماعيلي في معجم شيوخه كما اخرجناه.
الباب التاسع
الصفحه ٢٠٢ :
عن شعبة عن ابي
بلج (٦٥٧) عن عمرو بن ميمون (٦٥٨) عن ابن عباس ان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أمر
الصفحه ٢٣٩ : الناس من
يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله).
قال ابن عباس :
نزلت في علي عليهالسلام حين هرب النبي