الصفحه ٤٣٤ : مسنده ، وذكره الحاكم في مستدركه (١١٣٦).
وأخبرنا يوسف
الحافظ بحلب ، اخبرنا ابن ابى زيد ، وأخبرنا محمود
الصفحه ٢٣ : ٢ : ٢٦٤.
(٢٨) اظنه تصحيف ،
لأن وفاة ابن الجواليقي سنة ٥٤٠ ٥٣٩ ولا يتفق مع قرارة الكنجي عليه ، كما في
الصفحه ٥٨ :
ثابت (٤٢) عن البراء بن عازب (٤٣) قال : كنا مع النبي صلىاللهعليهوآله في سفر فنزلنا بغدير خم
الصفحه ١٦٧ :
الحديث اعني حديث غدير خم ناسخ لأنه كان في آخر عمرهصلىاللهعليهوآله (٥٠٢).
الباب السابع والثلاثون
فى
الصفحه ٢١٦ : ، والمال يعسوب المنافقين (٧٢٠).
قلت : هكذا رواه
ابن عساكر في تاريخه في ترجمة علي «ع» ، وسنده معروف عند
الصفحه ٢٥٩ : .
قلت : هكذا اخرجه
ابن عساكر الدمشقي في تاريخه ، وطرقه بطرق شتى (٨٤٣).
اخبرنا ابو المنجا
عبد الله بن
الصفحه ٤٩٧ :
في صحيحه كما سقناه (١٢٥٢)
وان كان الحديث المتقدم قد أوّل فهذا لا يمكن تأويله لأنه صريح ، فان عيسى
الصفحه ٢١ :
المدائني ببغداد في ٦٤١.
علي ـ ابو تمام ـ ابن
ابى الفخار محمد بن ابي منصور بن عبد السميع بن الواثق بالله
الصفحه ٩١ : ، عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت «قل لا اسألكم
عليه أجرا إلا المودة في القربى
الصفحه ٢٢١ : مدينة العلم وعلي بابها ، فمن
أراد المدينة فليأتها من بابها.
هكذا رواه ابن
عساكر في تاريخه وذكر طرقه عن
الصفحه ٣٦٢ : في أول كتابه (١٠٢٤) ، عن يحيى بن بكير ، عن الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ،
وفي هذا الحديث حجة واضحة
الصفحه ٤٠٥ : الرحمن ابن ابي ليلى ان عليا كان يتختم في اليمين.
وبهذا الاسناد
اخبرنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا اسرائيل
الصفحه ٤٦١ :
فلما وقعت عينه
عليه ضربه فوقعت ضربته في أليته وأخذ فجاء الطبيب إليه فنظر الى ضربته فقال له :
ان
الصفحه ٤٨٠ : الخطيب البغدادي ٤ : ٣٨٨ ، كنز العمال ٧ : ١٨٨ وفيه : اخرجه
الطبراني عن ابن مسعود ، ينابيع المودة : ٥٢٠.
الصفحه ٤٩٣ : الحافظ
يوسف أخبرنا ابن أبي زيد أخبرتنا فاطمة ، أخبرنا ابن ريدة ، أخبرنا الطبراني ،
حدثنا إسحاق بن إبراهيم