الصفحه ١٦١ : ، اخرجه الحافظ الدمشقي في تاريخه عن غير واحد من الصحابة ، منهم
ابو بكر وعمر وعثمان وعمران بن حصين
الصفحه ١٦٤ : الصحاح ، كما اخرجناه سواء.
وقالت فرقه من
الملاحدة : هذا حديث كذب لا يجوز رواية مثله عن النبي ، ومتى صح
الصفحه ١٦٧ : في حجة الوداع ، وغدير خم بعد انصراف النبي (ص)
من اعمال الحج متوجها الى المدينة ، الدر المنثور ٦ : ٤٠٦
الصفحه ١٦٩ : ، رواه بسنده عن علقمة والاسود قالا : أتينا ابا ايوب الانصارى عند
منصرفه من صفين فقلنا له ـ الحديث ـ.
الصفحه ١٧٠ :
ان يقاتل علي «ع»
اصحاب النهر ، وهم الخوارج الذين مرقوا عن الدين ، ونزعوا ايديهم من الطاعة
الصفحه ١٨١ : بناقة من نوق الجنة يا علي فتركبها ،
وركبتك مع ركبتي وفخذك مع فخذي حتى تدخل الجنة
قلت : هكذا رواه
الصفحه ١٨٣ :
الباب الثاني والاربعون
فى تخصيص على عليهالسلام بالنداء من بطنان العرش يوم القيامة
اخبرنا
الصفحه ١٨٥ : يوم القيامة نوديت من بطنان العرش نعم الأب ابوك
ابراهيم خليل الرحمن ، ونعم الأخ اخوك علي بن ابى طالب
الصفحه ٢٠٣ : ) عن زيد بن ارقم ، قال : كان لنفر من اصحاب رسول الله (ص)
أبواب شارعة في المسجد ، فقال رسول الله
الصفحه ٢٠٦ : المطلب فصنع لهم مدا من الطعام ،
قال : فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ، ثم دعا بغمر
الصفحه ٢٠٧ :
رأيتم من هذا
الأمر ما رأيتم ، فأيكم يبايعني على ان يكون اخي ووارثي وصاحبي ، فلم يقم إليه احد
الصفحه ٢١١ : ).
هذا حديث عال ، ما
كتبناه إلا من حديث زبيد ، تفرّد به قيس بن الربيع.
الباب الرابع والخمسون
فى تخصيص
الصفحه ٢١٥ : ونور جميع من اطاعني.
يا ابا برزة علي
بن ابي طالب أميني غدا في القيامة ، وصاحب رايتي في القيامة وأميني
الصفحه ٢١٨ : المخلوق ، وأصلي على غير وضوء ، ولي في الارض ما ليس لله في السماء ،
فغضب عمر لقوله وانصرف من فوره ، وقد
الصفحه ٢٢٧ : : (والوالدات يرضعن
أولادهن حولين كاملين) (٧٥٣) ، فتبين من مجموع الآيتين ان اقل مدة الحمل ستة اشهر ،
فقال عمر