الصفحه ١٩٤ : حديث
حسن عال صحيح.
اخرجه الترمذي في
جامعه (٦٢٨) ، فاذا اردت ان تعلم قرب منزلته من رسول الله «ص» تأمل
الصفحه ١٩٦ : ذي فند
صدّقته وجميع
الناس في ظلم
من الضلالة
والاشراك والنكد
الصفحه ١٩٩ : فما نسيته من حرام وحلال وأمر ونهي وطاعة ومعصية ، وقد
وضع يده على صدرى وقال : اللهم املأ قلبه علما
الصفحه ٢٠٢ : بالاباحة في هذا
الموضع ، وما ذاك دليل على إباحته المكروه له ، وإنما خص بذلك لعلم المصطفى «ص»
بأنه يتحرى من
الصفحه ٢١٦ : ) من اصحاب
الامام الصادق «ع» محدث شاعر ، تنقيح المقال ٢ : ٣٦٢ ، رجال الطوسي ٢٥٨.
(٧٢٠) الاصابة
الصفحه ٢٢٠ : صلىاللهعليهوآله : شجرة أنا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرتها (٧٣٢) والشيعة ورقها ، فهل يخرج من الطيب إلا
الصفحه ٢٢٤ : .
وكان علي عليهالسلام كبير البطن ، وكان يسمى الأنزع البطين ، والمشهور من
الأنزع انه الذي انحسر الشعر عن
الصفحه ٢٢٨ : من منزلي ، قال : ثم ان رسول
الله «ص» أخذ بيد علي فقال : يا علي أما ترضى ان يكون منزلك في الجنة مقابل
الصفحه ٢٣٠ : لم يعتمد عليه.
فان قيل : فهل هذه
المناقب من الكتاب أو من السنة؟ قلنا : مناقبه في
الصفحه ٢٣٣ : وعلي الهاد ، بك يا علي يهتدي المهتدون.
قلت : هذا لفظه في
تاريخه ، وذكره بطرق شتى ، وذكره غير واحد من
الصفحه ٢٤٠ : افضل من خروجه معه ، وذلك انه وطن نفسه على مفاداته لرسول
الله صلىاللهعليهوسلم ، وآثر حياته على حياته
الصفحه ٢٤٥ : : من لم يقل علي خير الناس فقد كفر (٨١٣).
وفي رواية له عن
حذيفة قال : سمعت النبي (ص) يقول : علي خير
الصفحه ٢٥٨ : الله جئناك وأنت امير المؤمنين ، فمشيت
معنا حتى وقفت على هذا الرجل فسألته فرضيت منه ان أومي إليك ، فقال
الصفحه ٢٧٠ :
وله في ذلك اشعار
، منها :
تجعفرت باسم
الله والله اكبر
وأيقنت ان الله
يعفو
الصفحه ٢٧٧ :
الباب التاسع والستون
فى تخصيص على (ع) بقول الملك يوم بدر وندائه من السماء
لا سيف إلا ذو الفقار