الصفحه ٢٨٥ :
قلت : هكذا ذكره
الحافظ الدمشقي في مناقب علي عليهالسلام من كتابه.
وروى الحافظ
الدمشقي في كتابه
الصفحه ٤٢٤ : والحسين بالشكاة التي مات فيها ، فقالت : ورثهما يا
رسول الله شيئا ، فقال : أما الحسن فله هيبتي وسؤددي
الصفحه ٣٥٣ :
في كتابه في مسند
الامام حنبل (١٠٠٥).
وقرأت على المعمر
احمد بن مسلمة العدل بدمشق عن حجة العرب ابى
الصفحه ٤٩١ :
قلت : هذا حديث حسن صحيح روته الثقات
والاثبات ، اخرجه الحافظ أبو عبد اللّه بن ماجة القزويني في سننه
الصفحه ٣٥٤ :
قلت : هكذا اخرجه
الجوهري في كتابه من مسند احمد ، كما اخرجناه سواء (١٠٠٧).
اخبرنا العدل ابو
الصفحه ٢٢١ :
كتاب في هذا البحث هو كتاب ـ فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي ـ ففيه
كل ما يتعلق ويدور حول
الصفحه ٥٠٨ : يؤم بهذه الأمة ، وعيسى عليه السلام يصلي خلفه في طول من قصته وأمره ، وقد
ذكر الشافعي ـ في كتاب الرسالة
الصفحه ١٢ : عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي المقتول سنة ٦٥٨ فقد قال
في مقدمة كتابه ما نصه :
فاني
الصفحه ٣٨٦ : أيضا ، وقال الحافظ ابو نعيم في كتاب تثبيت الامامة وترتيب الخلافة.
فان احتج بأن عليا
عليهالسلام ردّت
الصفحه ٤٧٥ : مولانا (١٢١٠)
الصاحب الأعظم تاج الدين عماد الاسلام فخر امراء آل رسول اللّه صلى اللّه عليهم
غياث الدولة
الصفحه ٣٧٠ : من خيبر ، فقال لهما ابو بكر
سمعت رسول الله يقول : (لا نورّث ما تركناه صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا
الصفحه ٣٣٦ :
قلت : رواه محدث
الشام في كتابه بطرق شتى.
وأخبرنا ابو اسحاق
الدمشقي ، اخبرنا علي بن الحسن الشافعي
الصفحه ٣٣٤ : الهمدانيّ في كتابه ، وتابعه الخوارزمي ، ورواه الحافظ الخوارزمى في مناقب
علي عليهالسلام عن ابن ابى زائدة
الصفحه ٣٨٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : أقضاكم علي.
وأما القسم الثاني
وهو الانكار من حيث العدالة من نقل ذلك وذكره في كتابه فقد عدّه
الصفحه ١٨ :
وافية أو ذكرا
خاصا.
والواقع ان
المترجم له رحل الى البلاد في طلب العلم وسماع الحديث فتارة بدمشق