البحث في كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
٢٠/١ الصفحه ١٢٧ : يديه ، جمهرة انساب العرب ٣٤٤ ، بلوغ الارب
١ : ٢٨٧ ، صفوة الصفوة ١ : ٢٩٣ ، تأسيس الشيعة : ٣٥٥ ، اخبار
الصفحه ٥٦ : الليثي ، المتوفى ١١٠ ، تهذيب التهذيب ٥ ، ٨٢ ،
شذرات الذهب ١ ١١٨ ، اخبار شعراء الشيعة : ٢٤ ، الكنى
الصفحه ٨٣ : شذرات الذهب ١ : ٧٥ ، اعيان الشيعة ٤١ : ٣ ،
اخبار شعراء الشيعة : ٣٠.
(١٤١) في حديث :
بمجلس من مجالس
الصفحه ٤٧٦ : المنقول ، وقد وسمته ب (البيان في اخبار صاحب الزمان عليه
السلام) ، وعريته عن طرق الشيعة تعرية تركيب الحجة
الصفحه ٤٩٨ : معروفة ، وكذلك رتبة التقدم للجهاد ، وهذه
الأخبار مما ثبت طرقها وصحتها عند السنة ، وكذلك ترويها الشيعة على
الصفحه ٥٥٥ : ،
تحقيق محمد هادي الأميني
٣
اخبار شعراء الشيعة
محمد بن عمران المرزباني ط نجف ١٣٨٨
الصفحه ١٥ :
شر وميل الى مذهب
الشيعة ، وخالطه الشمس القمي الذي كان حضر الى دمشق من جهة هولاكو ودخل معه في اخذ
الصفحه ٢٥ : ج ٤ ، ١٤٤١
چرا شيعه شدم
الشيخ محمد
الرازي ، لغته فارسية ٦٥
الذيل على
الروضتين
الصفحه ٦٥ : ٣ ، ٣٣ اعيان الشيعة ١٢ ، ٢٧٣ والقصيدة ١٤ بيت.
(٧٤) في رواية : تنصر
من بعد الهدى.
(٧٥) الاغاني ٧ : ٢٦٢
الصفحه ٧١ : النبيصلىاللهعليهوآلهوسلم (٩٩).
__________________
بالحمامي البزار ،
المتوفى ٤٣٩ ، اعيان الشيعة ٢٣ ، ٧٠ ، معجم المؤلفين
الصفحه ٧٩ : السيد الحميري : ٣ ـ ١٠ اخبار شعراء الشيعة ٨ ، المنتظم ٧ : ١٧٧
معجم الادباء ١٨ : ٢٦٨.
(١٢٦) منصور بن
الصفحه ٨٤ : ء
الشيعة ٣٠ ، الغدير : مسند عبد الله بن عباس.
(١٤٦) في المعاجم :
ان اسمه علي بن سعيد بن جميل بن طريف بن
الصفحه ١٩٨ : ٢ : ١٠٥ ، قاموس
الرجال ٢ : ٤٣٢ وفيه : مات سنة ١٦٠ وأظنه تصحيف ، اعيان الشيعة ١٦ : ٢٨٢ ، رجال
الطوسى ٤٥٨
الصفحه ٢٢٠ : صلىاللهعليهوآله : شجرة أنا اصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرتها (٧٣٢) والشيعة ورقها ، فهل يخرج من الطيب إلا
الصفحه ٢٤١ : ء الشيعة ٣١.
(٨٠٤) في رواية : بضع
عشر ، وفي اخرى : فضائل ليست لأحد غيره.