الصفحه ١٥٨ : : الحديث
الأول احسن إسنادا من الثاني ، والحديث الثاني روته الحفاظ كأبى نعيم في حليته (٤٦٩) ، والطبراني في
الصفحه ١٦٧ :
وهذا الحديث وإن
دل على عدم الاستخلاف ، لكن حديث غدير خم دليل على التولية وهي الاستخلاف ، وهذا
الصفحه ٢٢١ : الثقات. تهذيب التهذيب ٦ : ١٤٩.
(٧٣٦) تاريخ بغداد ٢
: ٣٧٧ ، وهذا الحديث تواتر نقله عن الصحابة والتابعين
الصفحه ٢٢٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا مدينة العلم وعلي بابها.
قلت : هذا حديث
حسن عال (٧٣٨).
وقد تكلم العلماء
في معنى هذا
الصفحه ٣٢٨ : ).
قلت : هذا حديث
حسن ، رواه الترمذي في جامعه ، وقال معنى قوله (ولكن الله انتجاه) : يقول : إن
الله أمرني
الصفحه ٣٣١ : سالمتم.
قلت : حديث حسن ،
اخرجه الطبراني في معجم شيوخه في هذه الترجمة وقع إلينا بحمد الله من هذا الطريق
الصفحه ٥٠٧ :
بعد عداوة الشرك
اخوانا (١٢٧١).
قلت : هذا حديث حسن عال ، رواه الحفاظ
في كتبهم ، فأما الطبراني فقد
الصفحه ٥٢٦ :
المدينة ألا هل كنت أحدثكم ذلك؟ فقال الناس : نعم قال فإنه أعجبني حديث تميم انه
وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن
الصفحه ١٣ : من الكتاب والسنة
وقواعد الدين.
وهذا إن دل على
شيء فانما يدل على تضلع الحافظ الكنجي في علم الحديث
الصفحه ٢٦ : قادرا على نظمه ولكن لانصرافه بصورة
عامة الى الحديث والمناقب وطلب الحديث والرحلة إليه ، واشتغاله به ، فقد
الصفحه ٢٩ : ط
السنن
ابن ماجة
القزويني ، محمد بن يزيد الحافظ ، المتوفى ٢٧٣ ط
شرح مشكل الحديث
الصفحه ٣٣ : واختلاق ، مع
ابتعاد المؤلف عن كل حديث ضعيف أو مرسل أو السند الذي في روايته من متهم بالكذب
مما لا يجوز
الصفحه ٣٥ : الى دواوين الشعراء المختلفة وبالآيات القرآنية
والاحاديث الى مظانها في المصحف ، وكتب الحديث ، وأخيرا
الصفحه ٣٧ :
حضر المجلس صدور
البلد من النقباء والمدرسين والفقهاء وأرباب الحديث ، فذكرت بعد الدرس احاديث ،
وختمت
الصفحه ٦٦ :
الباب الثاني
فى حديث عمار بن ياسر وطرقه
اخبرنا العدل سالم
بن الحسن بن صصري التغلبي وغيره بدمشق