الصفحه ٤٥٣ : رواية ان الفرزدق جعل يهجو هشاما فمما هجاه قوله :
أيحبسني بين
المدينة واللتي
الصفحه ٤٧٦ :
الباب الثاني
في قوله صلى اللّه عليه وآله : المهدي
من عترتي من ولد فاطمة.
الباب الثالث
الصفحه ٤٨٥ : على خلافها ، واللّه اعلم.
الباب الثاني
في قوله صلى اللّه
عليه وآله المهدى من عترتي من ولد فاطمة
الصفحه ٤٩٧ : يقدم
أمير المسلمين وهو يومئذ المهدي عليه السّلام.
فعلى هذا بطل تأويل من قال : معنى قوله «وإمامكم
منكم
الصفحه ٤٩٨ :
المأموم لموضع ورود الشريعة المحمدية بذلك بدليل قوله صلى اللّه عليه وآله : (يؤم
القوم أقرؤهم لكتاب اللّه
الصفحه ٥٠٨ : بالتساهل في روايته.
الباب الثاني عشر
في قوله (ص) : لن
تهلك أمة أنا في أولها
وعيسى في آخرها ،
والمهدى
الصفحه ٥١٠ : قوله صلى اللّه عليه وآله : خلقه خلقي من أحسن الكنايات عن انتقام
المهدى عليه السّلام من الكفار لدين
الصفحه ٥١٨ :
والعشرون
في قوله صلى اللّه
عليه وآله : إمام صالح
أخبرنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل
بن عبد اللّه
الصفحه ٥٢١ : .
أما عيسى «ع» فالدليل على بقائه قوله
تعالى : (وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته) (١٢٩٣)
ولم يؤمن
الصفحه ٥٢٢ : (١٢٩٤).
وأيضا ما تقدم من قوله «ص» : (كيف أنتم
إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم) (١٢٩٥).
وأما الخضر
الصفحه ٥٢٦ : عليه وآله لم يجزم على ابن الصياد انه الدجال بدليل قوله (ص) : لعمر
ان يكنه فلا تسلط عليه ، وإن لم يكنه
الصفحه ٥٢٩ : السّلام لسبب وهو
قوله تعالى : (وان من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته) ولم يؤمن به منذ نزول
هذه الآية
الصفحه ٥٤٠ : لَحْنِ الْقَوْلِ)
٣٠
٢٣٥
الفتح
(لَقَدْ رَضِيَ
اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٥٧٨ :
٣٣٢
قوله (ص) لعلي :
أنت أعلم أمتي بالسنة
٣٣٥
في
الصفحه ٥٨١ : (ع)
٥١٦
فتح القسطنطينية
٥١٨
روج المهدي بعد ملك الجبابرة
٥١٨
قوله