الصفحه ١٢٧ : لابن شهر اشوب ٢ : ١٣.
(٣٤٤) في رواية :
وتبايعوا.
(٣٤٥) الغدير ٣ :
٢٣٣.
(٣٤٦) الغدير ٣ : ٢٣١
وفيه
الصفحه ١٢٨ : الاسلام حين
لم يصل غيرهم ومن اخبر الغرباء بذلك فأجدر ان يخبر بنيه به.
وحديث عفيف الكندي
رواه غير واحد من
الصفحه ١٣٣ : : ٥٣.
(٣٧٠) راوية من
روايات الحديث. تهذيب التهذيب ١٢ : ٤٧٢ ، اعلام النساء ٢ : ٢٩١ ، تقريب التهذيب
الصفحه ١٣٦ : ) في رواية : ما
تقول.
(٣٨٢) المجادلة : ١٣.
(٣٨٣) ميزان الاعتدال
٣ : ١٤٦ وفيه : حسنه الترمذى ، صحيح
الصفحه ١٣٩ :
قلت من هو يا رسول
الله؟ فقال : هو علي بن ابى طالب (٣٩٥).
قلت : هكذا رأيت
رواية أئمة التفسير عن
الصفحه ١٤١ : ، الغدير ٢ : ٤٣ ط
نجف.
(٤٠٨) في رواية :
فعلي يلقى لدى الله عزا.
(٤٠٩) الغدير ٢ : ٤٢
ط نجف ، تذكرة
الصفحه ١٤٥ : ، مستدرك الصحيحين ٣ : ١٣٠ ، مجمع
الزوائد ٩ : ١٢٥ وفيه : رواه الطبراني في الاوسط والكبير حلية الاوليا
الصفحه ١٤٨ : «ص» :
ما حملك على ذلك؟ قال قلت : كنت احب ان يكون رجلا من قومي.
قلت : هكذا رواه
الحافظ في تاريخه وطرقه عن
الصفحه ١٥٠ : )
قلت : رزقناه
عاليا ، ذكره ابن نجيح البزاز في الأول من مغتقى ابي حفص عمر البصري.
وقد رواه أيضا
سفينة
الصفحه ١٥٤ : الواسطي وأبو حذيفة العقيلي ، ورجل من آل
عقيل ، وشيخ غير منسوب ، ورواه عن أنس وسفينة الامام أمير المؤمنين
الصفحه ١٥٧ : ، مجمع
الزوائد ٩ : ١١٩ وقال : رواه الطبراني الرياض النضرة ٢ : ٢١٩.
وقال : اخرجه ابو الحسن الحربي ثم قال
الصفحه ١٦١ : ؟ فقال سمعت رسول
الله (ص) يقول : النظر الى وجه علي عبادة (٤٧٦).
قلت : هكذا رواه
الخطيب في تاريخه
الصفحه ١٦٢ :
فريضة (٤٧٧).
قلت : وحديث أبى
ذر رواه ابو سليمان الخطابي وقال ـ والله أعلم ـ ان النظر الى وجهه
الصفحه ١٦٤ : الصحاح ، كما اخرجناه سواء.
وقالت فرقه من
الملاحدة : هذا حديث كذب لا يجوز رواية مثله عن النبي ، ومتى صح
الصفحه ١٦٨ : ٩
: ١١١ قال : رواه الطبراني ، كنز العمال ٦ : ١٥٤ وقال فيه : يا أمّ سليم الى ان
قال : اخرجه العقيلي عن ابن