الصفحه ٢٤٥ :
وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)............................... ٢١٥
١٥ (قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ
الصفحه ٧ : .............................................................. ١١٧
التوراة المنسوبة إلى
موسى عليهالسلام.............................................. ١١٨
وهل
الصفحه ٨ : .......................................................... ١٢١
هل عادت التوراة إلى
الوجود؟............................................... ١٢٣
من أين جا
الصفحه ٢٠ : صلىاللهعليهوآله : «من فسّر القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النار». (١) أي عمد إلى القرآن ليجعل من رأيه الخاص تفسيرا
الصفحه ٢٦ :
ثانيا : إذا كانت القراءة مشهورة إلى عهد متأخّر فهي كسائر
القراءات المشهورة عن أصحابها تصبح حجّة
الصفحه ٢٧ : يحلّ أن يضاف إلى القرآن. (١)
هذه جلّ محاولات
القوم في توجيه منسوخ التلاوة دون الحكم.
غير أنّ أثر
الصفحه ٢٨ : العلماء إلى إنكار هذا النوع من النسخ وعدم
وقوعه في كتاب الله عزوجل ، لأنّه عيب لا يليق بالشارع الحكيم
الصفحه ٣٥ : من الأمر ، ويعرف مدى صلة هذه
المسائل مع مسألة التحريف حسب تسلسلها الفنّي ، بلوغا إلى النتيجة
الصفحه ٣٦ : والدواعي توفّرت على نقله وحراسته ،
وبلغت (أي صحّة نقل القرآن) إلى حدّ لم يبلغه (غيره) فيما ذكرناه ، لأنّ
الصفحه ٣٧ :
كتابه «نهاية الوصول إلى علم الاصول».
قال رحمهالله : اتّفقوا على أنّ ما نقل إلينا متواترا من القرآن
الصفحه ٣٨ : إلى حدّ التواتر انقطعت معجزته فلا يبقى هناك حجّة على نبوّته ... (١)
وعلى غراره سائر
المحقّقين من
الصفحه ٣٩ : إنّما يسند إلى قائله إذا كانت مجموع الكلمات مستندة إليه لا البعض دون
البعض.
إذن فاحتمال
التبديل ولو في
الصفحه ٤٢ : .
مضافا إلى أنّ
حكمة التكليف تقضي أيضا بهذا البقاء والسلامة الأبدية.
ونظير هذه الطمأنة
كثير في آيات اخرى
الصفحه ٤٣ : يخاف على نفسه ، إنّما على دعوته إلى الإسلام من مناوشة
جنود إبليس.
(ومنها) قوله : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٤٦ : الآية الاولى ، فقد وعد تعالى صيانته من الضياع وسلامته من حوادث الأزمان
، مصونا محفوظا يشقّ طريقه إلى