قائمة الکتاب
یمنتبل
٥
البحث
البحث في صيانة القرآن من التحريف
٧٦/٤٦ الصفحه ٧٧ : وبين أناقة الاسلوب القرآني وتناسقه. (٣)
* * *
وهكذا فضيلة
الاستاذ الشيخ محمد محمد المدني عميد كلّية
الصفحه ٧٨ : الشيخ محمّد جواد مغنية ـ وهو من كبار علماء الشيعة الإمامية بلبنان
، وقد ولّي مناصب القضاء حتّى وصل إلى
الصفحه ٨١ : (القائلين بالإمامة والمعتقدين
بأصل العدل) سوى الطريقة التي مشى عليها السيّد وشيخه المفيد وزميله الطوسي
الصفحه ٩٠ :
إلى غير وجهها في تأويلات بعيدة.
فقد حاول الشيخ
النوري تأويل صمود أقطاب الإماميّة في قولهم بعدم
الصفحه ٩٣ : بها الشيخ النوري عند تأليف «فصل
الخطاب» ، فحاول اختلاق معاضدين له ولو في عالم الأوهام. الأمر الذي لمسه
الصفحه ٩٨ :
خاتمة المحدّثين
الشيخ الحرّ العاملي (١٠٣٣ ـ ١١٠٤) صاحب الموسوعة الحديثية الكبرى «وسائل الشيعة
الصفحه ١٠٢ : والوافي وغيرهما ، وكذا غيره من سائر الأعلام.
ضجّة صاخبة أثارها
فصل الخطاب!
قد أسلفنا تواجد
الشيخ
الصفحه ١٠٥ : . (١)
تراجع أم التواء
في التعبير؟!
قد سمعت الشيخ
النوري تراجعه عن رأيه في التحريف ، زاعما أنّه حاول في كتابه
الصفحه ١٠٦ : . وما فعل ذلك إلّا ليمحو ما يخاف منه على سلطانه ، وقد غفل الشيخان عن
إسقاطه ، فقام هو بهذا الأمر
الصفحه ١١٤ : «فندر» (٤) ـ أكبر مبشّري المسيحيين في بلدة «أكبرآباد» ـ وبين الشيخ
رحمة الله الهندي
الصفحه ١٢٨ : . (٣)
و«يوحنا» المنسوب
إليه رابع الأناجيل يحتمل أنّه الحواري المعروف ، أو شخص آخر كان معروفا بيوحنا
الشيخ. يرجع
الصفحه ١٣٦ :
قال الشيخ أبو
جعفر الطوسي في ذيل الآية (أَفَلا
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ
الصفحه ١٥١ : الشيخان لا يحتجّان بحديثه. (١)
قال ابن حجر :
صدوق ولكنّه كثير الإرسال والأوهام. (٢)
١٩ ـ زيادة حرف
الصفحه ١٥٣ : الطبري
في التفسير ، وصحّحه الحاكم على شرط الشيخين. (٣)
فقد زعم الزاعم
أنّ شرط الدخول هو الاستيذان
الصفحه ١٥٦ : ، هذا عمل الكتّاب أخطأوا في الكتابة!
قال جلال الدين
السيوطي : إسناد صحيح على شرط الشيخين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
صيانة القرآن من التحريف
