البحث في صيانة القرآن من التحريف
٢٤٩/١ الصفحه ١٨٤ :
توحيد المصاحف بتفاصيله (٤) ممّا يبعث على الاطمئنان بعدم تغيير في نصّ الأصل ، وإنّما
الاختلاف وقع في رسم
الصفحه ٧٨ :
فلان؟ أو لكتاب
ألّفه فلان؟
فكذلك الشيعة
الإمامية ، إنّما هي روايات في بعض كتبهم كالروايات التي
الصفحه ١٦٩ :
كانت في سورة
الشعراء (١) ـ في قصّة نوح ـ «من المخرجين» وفي قصّة لوط (٢) «من المرجومين».
فغيّر التي
الصفحه ٢٢٨ :
ولعلّه زعم من
قوله «حتّى بلغ» زيادة في قراءة النص! مع وضوح أنّه من كلام الراوي ، اختصر من
قرا
الصفحه ١٥٠ : ، وكان هو المحرّض لعثمان يبعثه على
القيام بأمر التوحيد ، وقد مرّ ذلك في الجزء الأوّل من التمهيد ، «نماذج
الصفحه ٢٦٣ : ، ٢٣٦ ـ ٢٣٩ ،
محمد جواد مغنيه
٧٨
٢٤١ ، ٢٤٢
محمد حسين
الشهرستاني
الصفحه ٢٧٢ : ، ١٣٩٩
ه
معجم رجال الحديث
: السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي ، بيروت ، ١٤٠٣ ه
المغني : شمس
الدين
الصفحه ١٠٦ : في
مسألة التحريف هي الفترة بعد وفاة الرسول صلىاللهعليهوآله حتى عام توحيد المصاحف على عهد عثمان
الصفحه ٢٠٠ :
__________________
(١) ـ كتاب الاحتجاج
، ج ١ ، ص ٣٥٨ ـ ٣٨٤. وتجد الحديث مختصرا مسندا في كتاب التوحيد للصدوق ، ص ٢٥٥ ـ ٢٧٠
الصفحه ١٨٢ :
فيما غبر وحضر
تستدعي وقوع التحريف في القرآن أيضا. (١)
وقد أسلفنا أنّ
تحريف العهدين كان تحريفا
الصفحه ١٠١ : ومحمّد نبيّكم وعلي إمامكم قالوا
بلى» فحذفوا تمام الآية ، كما تصرّفوا في غيرها من الآيات. (٤)
قلت : لم
الصفحه ٢٣٢ :
قال : كان لرسول
الله صلىاللهعليهوآله قرابة في جميع قريش. فلمّا كذّبوه وأبوا أن يبايعوه ، قال
الصفحه ٦٩ :
٢٠ ـ ولسيدنا
الطباطبائي قدسسره (ت ١٤٠٢) بحث واف بإثبات صيانة القرآن عن التحريف في جميع
أشكاله
الصفحه ١٢٩ : ـ يتضمّن حثّ الناس على توحيد
الله تعالى واختصاصه بالعبادة والإخلاص في طاعته والعمل بأوامره واجتناب نواهيه
الصفحه ١٤٢ : على ذلك :
زعموا أنّ زيادات كانت في مصحف عائشة فاسقطت يوم توحيد المصاحف على عهد عثمان.
أخرج أبو عبيد