الصفحه ٥٥ :
كلامه.
(٢) ـ البرهان
للبروجردي ، ص ١١٢.
(٣) ـ أصل الشيعة
واصولها ، ص ١٣٣.
(٤) ـ وقد اعترف
السيد
الصفحه ٢٦٧ : : محمد بن
محمد بن النعمان المفيد ، طبع قم ، ١٤٠٢ ه
أصل الشيعة
واصولها : الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطا
الصفحه ٦٢ : على خلاف ما أنزله الله ، فلم يبق في
__________________
(١) ـ الحجر ١٥ : ٩.
(٢) ـ أصل الشيعة
الصفحه ٩٢ :
وسائر الأخباريين المساكين؟! وقد خالفهم جماعة الشيعة الإمامية من اصوليين
والمتعهّدة من قدامى المحدّثين
الصفحه ١٤ : » المعلوم بطلانها وفق قواعد علم
الأصول. ومن ثمّ إمّا قبولا لها على علّاتها والأخذ بها والإفتاء وفق مضامينها
الصفحه ٧٦ : إلى علم الاصول ... (١)
قال : وفي تفسير «الصراط
المستقيم» الذي هو تفسير معتبر عند علماء الشيعة ، في
الصفحه ٨٢ :
«الانتصار» الذي
وضعه ردّا على ابن الراوندي ، فيه مواضع رمى فيها الشيعة رمية عشواء بتهمة القول
الصفحه ٨٩ :
كيف يجعل مثل هذا
الكتاب موضع دراسته ، بصدد فهم عقائد الشيعة المتبرّئين من الصوفيّة وعقائدهم
إطلاقا
الصفحه ٥٦ :
الشيعة. (١)
ولأعلام التحقيق
من أهل السنّة أيضا شهادات ضافية بهذا الشأن ، ونزاهة موقف علماء الإمامية عن
الصفحه ٩٩ : عليها علماؤنا في مراكز العلم المعروفة.
وهذا ممّا جعل من
كتبهم لا تشبه شيئا من كتب أقطاب الشيعة
الصفحه ٢٢٦ : كتاب يشتمل على ما في الاصول الأربعة. واشتهر
بذلك كتابان : وسائل الشيعة والوافي. ولكلّ منهما مزيّة على
الصفحه ٢٧٠ : ، ١٣٨٧ ه
الشافي الملخّص من
كتاب الوافي : الفيض الكاشاني ، طبعة حجر ، ايران
شرح الاصول الخمسة
: القاضي
الصفحه ٦١ : ) ـ في رسالته التي وضعها
في اصول معتقدات الشيعة الغرّاء ـ : وإنّ الكتاب الموجود في أيدي المسلمين هو
الصفحه ٧٤ : .
__________________
(١) ـ هم فئة متشعّبة
عن جماعة محدّثي الشيعة في عصر متأخّر ، وسمّوا أنفسهم بالأخبارية ، وسمّهم بذلك
علمهم
الصفحه ٦٣ : علي المشتهر بالحرّ العاملي ، صاحب
الموسوعة الحديثية الكبرى «وسائل الشيعة» (ت ١١٠٤) ـ في رسالة كتبها