البحث في صيانة القرآن من التحريف
٢٤٧/١٢١ الصفحه ٣٦ : القرآن
معجزة النبوّة ومأخذ العلوم الشرعية والأحكام الدينية ، وعلماء المسلمين قد بلغوا
في حفظه وحمايته
الصفحه ٤٥ :
غير أنّ المفسّرين
ذكروا في توجيه هذه الآية أنّه من تقدير المحذوف ، أي وأرسلنا رسولا ... إذ لو كان
الصفحه ٥٠ : نالته الأيدي الأثيمة
تأويلا وتفسيرا بغير حقّ.
وإليك منها :
١ ـ جاء في رسالة
الإمام أبي جعفر الباقر
الصفحه ٥١ :
المواقف ، أوّلها
حديث يوم الإنذار وانتهت بحديث الغدير. والآيات في جميع هذه الموارد عدد كبير ،
جمع
الصفحه ٥٦ :
من القول بالتحريف
ليس ممّا قاله جمهور الإماميّة ، وإنّما قاله شرذمة قليلة لا اعتداد بهم في جماعة
الصفحه ٥٧ : ...
قال : وعندي أنّ
هذا القول أشبه (أي أقرب في النظر) من مقال من ادّعى نقصان كلم من نفس القرآن على
الحقيقة
الصفحه ٦٣ : والحكم
بفساده أو تأويله.
قال : ويخطر
بالبال في دفع الإشكال ـ والعلم عند الله ـ أنّ مرادهم عليهمالسلام
الصفحه ٦٨ : أئمّة الهدى من أهل البيت عليهمالسلام ، لا يرتاب في ذلك إلّا معتوه ، وأئمّة أهل البيت كلّهم
أجمعون رفعوه
الصفحه ٧٤ : .
غير أنّهم ينكرون
أشدّ الإنكار وجود زيادة في النصّ الموجود ، وأنّ ذلك غير جائز بضرورة الشرع ، كما
لا
الصفحه ٨٨ : السعادة» وحسبه من أقدم تفاسير الشيعة ، وزعمه قيد تاريخ
٣١١ ه أي قبل عشرة قرون فيما حسب. ثمّ حرّف في اسم
الصفحه ٩٢ : ) والنعماني (ت ٣٦٠) وأضرابهم من أصحاب الكتب ، وفيها روايات حسبها دالّة على
التحريف حسب فهمه. وسنبحث ـ في فصل
الصفحه ٩٦ :
جاء في الحديث
الأوّل : «ما ادّعى أحد من الناس أنّه جمع القرآن كلّه كما انزل إلّا كذّاب ، وما
جمعه
الصفحه ١٠٠ : «السيّد البحراني» أنّه نقل عن شيخه «الحرفوشي» إنّه لاقى رجلا في مسجد
مهجور من مساجد دمشق ، ادّعى أنّه
الصفحه ١٠٥ : . (١)
تراجع أم التواء
في التعبير؟!
قد سمعت الشيخ
النوري تراجعه عن رأيه في التحريف ، زاعما أنّه حاول في كتابه
الصفحه ١١٩ : ـ فتّشوا
التابوت فلم يجدوا فيه سوى لوحين من ألواح الشريعة. (١) ولم يكن على اللوحين المذكورين سوى عشرة من