الصفحه ١٩٩ : السيّد محمّد
بحر العلوم في مقدّمة الكتاب ستّة من المعاريف يحتمل انتساب الكتاب إليهم :
١ ـ أبو منصور
الصفحه ٢١٠ : ـ والله ـ فيهما وفي أتباعهما. وهو قول الله عزوجل الذي نزل به جبرائيل على محمّد صلىاللهعليهوآله : «ذلك
الصفحه ٢١١ :
وردت الزيادة بلفظ «بمحمّد» أثناء القراءة زيادة تفسيرية من غير فرق.
روى الكليني
بإسناده إلى محمّد بن
الصفحه ٢١٩ : صلىاللهعليهوآله هو الناطق بالكتاب ... قال : هكذا والله نزل به جبرائيل
على محمّد صلىاللهعليهوآله ولكنّه فيما
الصفحه ٢٣٧ : محمّد صلىاللهعليهوآله وآل محمّد عليهمالسلام من بعده ، وأمّا من لا يهدّي فهو من خالف من قريش وغيرهم
الصفحه ٢٥٧ : ء
الحسن بن علي بن
محمد الطبرسي
١٩٩
خالد عبد
الرحمان العكّي
٨٩
الحسن بن الفضل
الصفحه ٢٦٠ : (الكاهن)
١١٧ ، ١٢٣ ـ ١٢٦
الإمام علي بن
محمد الهادي (عليهالسلام)
١٨٦ ، ٢٠٣
الصفحه ١٠ : الهلالي..................................... ١٩٤
٣ ـ كتاب القراءات
لأحمد بن محمد السّياري
الصفحه ١٤ : . (٤) وسنتكلّم عن هذا التعليل العليل. (٥)
__________________
(١) ـ الصف ٦١ : ٨.
(٢) ـ هو أبو بكر
محمد بن
الصفحه ٢٣ : . (٤) أي بتغيير لهجة الكلام بحيث يتغيّر المعنى بذلك ، كما جاء
في سورة آل عمران ٣ : ٧٨.
وقال الشيخ محمد
الصفحه ٢٥ : ارتكبه القوم مع الأسف.
هذا الإمام
المحقّق الاصولي محمد بن أحمد السرخسي ، بينما ينكر أشدّ الإنكار مسألة
الصفحه ٣١ : يتحقّق في واقعة واحدة ، ولهذا نرفضه ونرى أنّه غير معقول ولا
مقبول.
وقال الدكتور محمد
سعاد : لا نستطيع
الصفحه ٤٦ : ، فيما روته الحشوية. وآية الذرّ «ألست بربّكم ومحمّد نبيّكم
وعليّ إمامكم ...». فيما زعمه الجزائري وأذنابه
الصفحه ٤٩ :
يكون أشدّ من هذا؟! (١)
ومثله السيد محمد
مهدي الطباطبائي بحر العلوم (ت ١١٥٥) في كتابه «فوائد الاصول
الصفحه ٥١ : ـ برواية جابر ـ عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام قال : «إذا قام قائم آل محمّد صلىاللهعليهوآله ضرب فساطيط