الصفحه ٢٥٦ :
جرجس الفتوحي
١٢٨
بوكاي
١١٧
الإمام جعفر بن
محمد الصادق (عليهالسلام
الصفحه ٤٦ : ، فيما روته الحشوية. وآية الذرّ «ألست بربّكم ومحمّد نبيّكم
وعليّ إمامكم ...». فيما زعمه الجزائري وأذنابه
الصفحه ٨٣ :
ابن طاووس (ت ٦٦٤)
بصدد تفنيد ما نسبه أبو علي الجبائي (ت ٢٣٥) إلى الشيعة الإمامية من القول
بالتحريف
الصفحه ٨٩ : القمي ومن تفسير أبي الجارود الملعون على لسان الإمام الصادق عليهالسلام وتفاسير اخرى أيضا.
ألم يعلم ذلك
الصفحه ١٠١ : ومحمّد نبيّكم وعلي إمامكم قالوا
بلى» فحذفوا تمام الآية ، كما تصرّفوا في غيرها من الآيات. (٤)
قلت : لم
الصفحه ١٧٨ : : ٣ و ٦٧) فقد روى العياشي
في تفسيره عن الإمام الصادق عليهالسلام قال : نزل جبرئيل على رسول الله
الصفحه ٢٠٠ :
٦ ـ أبو علي ،
الحسن بن عليّ بن محمّد الطبرسي ، المعاصر للخواجا نصير الدين الطوسي.
أمّا الكتاب
الصفحه ٢٠٢ :
كتاب الفقيه.
قال : وعلى أيّ
حال فالتفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليهالسلام بروايته لم تثبت
الصفحه ٦٢ :
(أي إجماع الشيعة
الإمامية). ومن ذهب منهم أو من غيرهم من فرق المسلمين إلى وجود نقص فيه أو تحريف
فهو
الصفحه ٨٠ :
صحيح مسلم وغيره؟
ثمّ نقل مقال
الاستاذ محمد المدني ، وأخيرا قال : وحتّى يتبيّن لك أيّها القارئ أنّ هذه
الصفحه ٨٧ : م)! ولعلّ رقم الألف كان مشوّها في نسخته فلم
يحقّقه تماما!!
وثانيا : حسب من
اسم المؤلّف : سلطان محمد بن حجر
الصفحه ١٠٠ :
نرى المحدّث
الجزائري يقول : نحن نروي جميع أحاديث الكتب الأربعة عن المحمّدين الثلاثة ،
بواسطة رجل
الصفحه ١٠٨ : الذي استعمله القرآن بشأن كتب العهدين يراد به التفسير على غير وجهه وهو
تحريف معنوي لا غير.
وقال الإمام
الصفحه ١٧٩ : جعفر محمد بن علي الباقر عليهالسلام في حديث الفرائض ، قال : ثمّ هبط جبرئيل فقال : إنّ الله
يأمرك أن
الصفحه ١٠ : الهلالي..................................... ١٩٤
٣ ـ كتاب القراءات
لأحمد بن محمد السّياري