الصفحه ٦٤ : والمرتضى والطوسي وكاشف الغطاء
والبهائي وأضرابهم ـ : وقد جهد المحدّث المعاصر في كتابه «فصل الخطاب» في جمع
الصفحه ٧١ : المستقيم ، أكثر من الكلام النافع.
والعجب من معاصريه من أهل اليقظة ، كيف ذهلوا وغفلوا ، حتّى وقع ما وقع
الصفحه ٧٦ : التحريف والتبديل والزيادة والنقصان. (٣)
* * *
ومن الأساتذة
المعاصرين الدكتور محمد عبد الله درّاز أيضا
الصفحه ١٠٣ :
وممّن كتب في
الردّ عليه من معاصريه ، الفقيه المحقّق الشيخ محمود بن أبي القاسم الشهير
بالمعرّب
الصفحه ١٩٨ : كتاب
__________________
(١) ـ احتمل العلّامة
السيد موسى الزنجاني (المعاصر) أنّ القائل بقوله حدّثني
الصفحه ٢٠٠ :
٦ ـ أبو علي ،
الحسن بن عليّ بن محمّد الطبرسي ، المعاصر للخواجا نصير الدين الطوسي.
أمّا الكتاب
الصفحه ٢٦٨ : ، بيروت
التفسير : ابن
كثير الدمشقي ، دار الفكر ، بيروت ، ١٤٠٣ ه
التفسير : ابن
مخلوف الثعالبي المسمى
الصفحه ٧٥ : ، ولا زال
عمّا كان عليه. (٢)
هذا كلام أكبر
زعيم من زعماء الفكر الإسلامي في مطلع القرن الرابع الهجري
الصفحه ٩٩ :
نعم ، جاءت فكرة
التحريف ـ قصدا إلى رفض حجّية الكتاب ـ من قبل هذه الفئة المتطرّفة التي نبعت على
الصفحه ١٤١ : ، دار الفكر ، ص ٧٢٢. أخرجه مالك وأحمد وعبد بن حميد
ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن جرير وابن أبي
الصفحه ١٧١ : فكرة
وقوع التحريف من قبل فئة هم شرذمة قليلة من هذه الامّة ممّن لا
__________________
(١) ـ وقد عبّر
الصفحه ١٧٢ : حاشية الخليج.
فأشاد من هذه
الفكرة وأسّس بنيانها على قواعد الاسترسال والانطلاق مع شوارد الأخبار وغرائب
الصفحه ٢٤٢ : زعمه أمثال
المحدّث النوري من الحذف والسقط! (٣) يا له من جمود نظر وقصور فكر ، عصمنا الله من مزالّ القلوب
الصفحه ٢٧٢ :
مسند أحمد) : المتقي الهندي ، دار الفكر
الموضوعات : عبد
الرحمان ابن الجوزي ، مطبعة المجد ، القاهرة