المطّلب ، وأميمة بنت أبي سفيان بن حرب ، وعاتكة بنت المغيرة ، وبرزة بنت مسعود بن عمرو ، وبنت ملاعب الأسنّة عامر بن مالك ، فطلّق أم وهب وكانت قد أسنّت ، وفرّق الإسلام بينه وبين فاختة بنت الأسود ، وكان أبوه تزوّجها فخلف هو عليها ، ثم طلق عاتكة في خلافة عمر بن الخطاب.
١١٤٥٩ ـ عاصية : مرت في جميلة ، في الجيم.
١١٤٦٠ ـ العالية بنت ظبيان بن عمرو بن عوف بن عبد بن أبي بكر (١) بن كلاب الكلابيّة.
تزوّجها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكانت عنده ما شاء الله ، ثم طلّقها ، كذا قاله أبو عمر ، فمقتضاه أن تكون ممّن دخل بهن.
وقال ابن مندة لما ذكر الأزواج : وطلق العالية بنت ظبيان ، وبلغنا أنها تزوّجت قبل أن يحرّم الله النّساء ، فنكحت ابن عم لها من قومها ، وولدت فيهم.
قلت : وهذا أخرجه عبد الرّزّاق في تفسيره ، عن معمر ، عن الزهري ـ أن العالية بنت ظبيان التي طلقها وتزوّجت وكان يقال لها أم المساكين ، فتزوّجت قبل أن يحرم على الناس نكاح أزواج النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وأخرجه أبو نعيم ، من طريق الليث ، عن عقيل ، عن الزّهري نحوه دون قوله : وكان يقال لها أم المساكين.
ومن طريق معمر ، عن يحيى بن أبي كثير قال : نكح رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم امرأة من بني ربيعة يقال لها العالية بنت ظبيان وطلّقها حين أدخلت عليه.
١١٤٦١ ـ عائشة بنت أبي بكر الصّديق (٢).
تقدم نسبها في ترجمة والدها عبد الله بن عثمان رضي الله تعالى عنهم. وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية ، ولدت بعد المبعث بأربع سنين أو خمس ، فقد ثبت في
__________________
(١) أسد الغابة ت (٧٠٩٢) ، الاستيعاب ت (٣٤٧٥).
(٢) أسد الغابة ت (٧٠٩٣) ، الاستيعاب ت (٣٤٧٦) ، مسند أحمد ٦ / ٢٩ ، طبقات ابن سعد ٨ / ٥٨ ، التاريخ لابن معين ٧٣ ، طبقات خليفة ٣٣٣ ، تاريخ خليفة ٢٢٥ ، المعارف ١٣٤ ، تاريخ الفسوي ٣ / ٢٦٨ ، المستدرك ٤ / ٤ ـ ١٤ ، حلية الأولياء ٢ / ٤٣ ، جامع الأصول ٩ / ١٣٢ ، تهذيب الكمال ١٦٨٨ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٢٩٤ ، البداية والنهاية ٨ / ٩١ ، مجمع الزوائد ٩ / ٢٢٥ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٣٣ ، خلاصة تذهيب الكمال ٤٩٣ ، كنز العمال ١٣ / ٦٩٣ ، شذرات الذهب ١ / ٩.