شئت قرضا ، وإن شئت صلة.

فأبى. فنظرت فإذا هو ينسج التّكك ويبيعه وينفق.

رواها أبو إسماعيل التّرمذيّ ، عنه (١).

وعن أبي إسماعيل قال : أتى رجل بعشرة آلاف درهم من ربح تجارته إلى أحمد ، فأبى أن يقبلها (٢).

وقال عبد الله ، عن أبيه قال : عرض عليّ يزيد بن هارون نحو خمسمائة درهم ، فلم أقبلها (٣).

وقيل إنّ صيرفيّا وصل أحمد بخمسمائة دينار ، فردّها (٤).

وقال صالح : دخلت على أبي أيّام الواثق ، والله يعلم كيف حالنا ، فإذا تحت لبده ورقة فيها : يا أبا عبد الله ، بلغني ما أنت فيه من الضّيق ، وقد وجّهت إليك بأربعة آلاف درهم. فلمّا ردّ أبي من صلاته قلت : ما هذا؟ فاحمرّ وجهه وقال : رفعتها منك.

ثم قال : تذهب بجوابه.

فكتب إلى الرجل : وصل كتابك ، ونحن في عافية. فأمّا الدّين ، فلرجل لا يرهقنا ، وأمّا العيال ، فهم في نعمة الله.

فذهبت بالكتاب ، فلمّا كان بعد حين ، ورد كتاب الرجل بمثل ذلك ، فامتنع. فلمّا مضى نحو سنة ذكرناها فقال : لو إنّا قبّلناها كانت قد ذهبت (٥).

وقال جماعة : ثنا سلمة بن شبيب قال : كنّا في أيّام المعتصم عند أحمد بن حنبل ، فدخل رجل فقال : من منكم أحمد بن حنبل؟ فسكتنا ، فقال أحمد : ها أنا ذا.

__________________

(١) تاريخ دمشق ٧ / ٢٦٣ ، ٢٦٤.

(٢) تاريخ دمشق ٧ / ٢٦٤.

(٣) حلية الأولياء ٩ / ١٧٧ ، تاريخ دمشق ٧ / ٢٦٥.

(٤) حلية الأولياء ٩ / ١٧٦.

(٥) تقدمة المعرفة ٢٩٩ ، ٣٠٠ ، حلية الأولياء ٩ / ١٧٨ ، تاريخ دمشق ٧ / ٢٦٦.