إنّي لأتزيّن بذكره (١).

وقال أبو بكر الأثرم ، عن أبي عبيد : ما رأيت رجلا أعلم بالسّنّة من أحمد.

وقال أحمد بن الحسن التّرمذيّ : سمعت الحسن بن الربيع يقول : ما شبّهت أحمد بن حنبل إلّا بابن المبارك في سمته وهيئته (٢).

وقال الطّبرانيّ : ثنا محمد بن الحسين الأنماطيّ قال : كنّا في مجلس فيه يحيى بن معين ، وأبو خيثمة ، وجماعة ، فجعلوا يثنون على أحمد بن حنبل فقال رجل : لا تكثروا بعض هذا.

فقال يحيى بن معين : وكثرة الثّناء على أحمد تستنكر (٣)؟ لو جلسنا مجالسنا بالثّناء عليه ما ذكرنا فضائله بكمالها (٤).

وقال عبّاس ، عن ابن معين : ما رأيت مثل أحمد.

وقال أبو جعفر النّفيليّ : كان أحمد من أعلام الدّين (٥).

وقال المرّوذيّ : حضرت أبا ثور سئل عن مسألة فقال : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل شيخنا وإمامنا فيها كذا وكذا.

وقال إبراهيم الحربيّ : قال ابن معين : ما رأيت أحدا يحدّث لله إلّا ثلاثة : يعلى بن عبيد ، والقعنبيّ ، وأحمد بن حنبل.

وقال عبّاس الدّوريّ : سمعت ابن معين يقول : أرادوا أن أكون مثل أحمد ، والله لا أكون مثله أبدا.

وقال أبو خيثمة : ما رأيت مثل أحمد بن حنبل ، ولا أشدّ قلبا منه.

وقال عليّ بن خشرم : سمعت بشر بن الحارث ، وسئل عن أحمد بن حنبل فقال : أنا أسأل عن أحمد؟ إنّ أحمد أدخل الكير فخرج ذهبا أحمر (٦).

__________________

(١) تقدمة المعرفة ٢٩٨.

(٢) تاريخ دمشق ٧ / ٢٣٧.

(٣) في الحلية : «يستكثر» ، وفي تاريخ بغداد : «يستنكر» ، وفي تاريخ دمشق : «تستكثر».

(٤) حلية الأولياء ٩ / ١٦٩ ، ١٧٠ ، تاريخ بغداد ٤ / ٤٢١ ، تاريخ دمشق ٧ / ٢٤٢.

(٥) تقدمة المعرفة ٢٩٥.

(٦) حلية الأولياء ٩ / ١٧٠ وفيه : «فخرج ذهبة حمراء» ، وتاريخ دمشق ٧ / ٢٤٨ وفيه : «فخرج ذهبه