الصفحه ٣٠٥ :
واستقرت زادهم
إيمانا مع إيمانهم ، وقد استدل بها البخاري وغيره من الأئمة على تفاضل الإيمان في
الصفحه ٣٠٦ :
تعالى هو المبايع
بواسطة رسوله الله صلىاللهعليهوسلم كقوله تعالى : (إِنَّ اللهَ اشْتَرى
مِنَ
الصفحه ٣١٨ : وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ
أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ
الصفحه ٣٨٥ :
وفي صحيح مسلم عن
أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أنا أول من تنشق عنه
الصفحه ٣٨٧ : عسل مشهورة مع عمر رضي الله عنه ، وإنما ضربه لأنه ظهر له من أمره فيما
يسأل تعنتا وعنادا ، والله أعلم
الصفحه ٤٠٧ :
(فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ
مُثْقَلُونَ) أي فهم من أدنى شيء يتبرمون منه ويثقلهم ويشق عليهم (أَمْ
الصفحه ٤١٣ : الذي قاله من
جهة العربية متجه ، ولكن لا يساعده المعنى على ذلك ، فإن هذه الرؤية لجبريل لم تكن
ليلة
الصفحه ٤٦٢ : : (تُسْقى مِنْ عَيْنٍ
آنِيَةٍ) [الغاشية : ٥] أي
حارة شديدة الحر لا تستطاع ، وكقوله : (غَيْرَ ناظِرِينَ
الصفحه ١٢ : مِنَ الْجِنَّةِ
__________________
(١) تفسير الطبري ١٠
/ ٤٨٩.
الصفحه ٤٦ :
انطلقوا بنا إلى
أبي طالب فلنكلمه فيه فلينصفنا منه فليكف عن شتم آلهتنا وندعه وإلهه الذي يعبده
فإنا
الصفحه ٥٦ : بِالْحِجابِ) ذكر غير واحد من السلف والمفسرين أنه اشتغل بعرضها حتى فات
وقت صلاة العصر والذي يقطع به أنه لم
الصفحه ٢٩٩ : من هؤلاء الذين إن تولينا
__________________
(١) تفسير الطبري ١١
/ ٣٢٩.
الصفحه ٣٦٦ :
تفسير سورة ق
وهي مكية
وهذه السورة هي
أول الحزب المفصل على الصحيح وقيل من الحجرات. وأما ما
الصفحه ٤٠٠ : عمر
بن الخطاب عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات
الصفحه ١٣ : : (قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ) أي مشرفون يقول المؤمن لأصحابه وجلسائه من أهل الجنة (فَاطَّلَعَ فَرَآهُ