الصفحه ٣٩٠ :
وقال الضحاك : (إِذا تَمَنَّى) إذا تلا. قال ابن جرير هذا القول أشبه بتأويل الكلام.
وقوله
الصفحه ٤٤ : اختلف
المفسرون من السلف والخلف في هؤلاء المسلطين عليهم من هم؟ فعن ابن عباس وقتادة أنه
جالوت الجزري
الصفحه ٤٨ : طيرة ، وكل إنسان ألزمناه طائره في
عنقه» كذا رواه ابن جرير (٢) ، وقد رواه الإمام عبد بن حميد في مسنده
الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوسلم : «الله أعلم بما كانوا عاملين» وهو في الصحيحين من حديث
جعفر بن أبي إياس عن سعيد بن جبير ، عن ابن
الصفحه ٦٢ : رجليها» ثم الثانية ثم الثالثة في
مقاعد شتى كمثل هذا القول (١) ، ورواه النسائي وابن ماجة من حديث ابن جريج
الصفحه ٦٣ : ابن المسيب بنحوه ، وكذا رواه الليث وابن جرير عن ابن المسيب به.
وقال عطاء بن يسار
بن جبير ومجاهد : هم
الصفحه ٧١ : تكن هذه مشيته ، قال : فتركها ورأى ابن عمر رجلا يخطر في مشيته ، فقال : إن
للشياطين إخوانا. وقال خالد بن
الصفحه ٨١ : وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى
ابْنِ مَرْيَمَ) [الأحزاب : ٧] وفي
الشورى قوله
الصفحه ٨٢ :
الْوَسِيلَةَ
أَيُّهُمْ أَقْرَبُ) قال : عيسى وأمه وعزير ، وقال مغيرة عن إبراهيم : كان ابن
عباس يقول
الصفحه ٨٧ :
وقوله (وَالْأَوْلادِ) قال العوفي عن ابن عباس ومجاهد والضحاك يعني أولاد الزنا ،
وقال علي بن أبي
الصفحه ٩٠ : القيامة من ابن آدم» قيل يا رسول الله ولا الملائكة قال «ولا الملائكة ،
الملائكة مجبورون بمنزلة الشمس والقمر
الصفحه ١٠٢ : عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه ، عن ابن عباس
قال: كان النبي صلىاللهعليهوسلم بمكة ثم أمر بالهجرة
الصفحه ١١٩ :
قال مجاهد وسعيد بن جبير وأبو عياض ومكحول وعروة بن الزبير. وقال الثوري عن ابن
عياش العامري عن عبد الله
الصفحه ١٣٥ : الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس في الرجل يحلف
قال : له أن يستثني ولو إلى سنة ، وكان يقول : (وَاذْكُرْ رَبَّكَ
الصفحه ١٣٦ : ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس في قوله (وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ
ذلِكَ غَداً