الصفحه ٢٨٣ : صلىاللهعليهوسلم ـ فحج آدم موسى» (١) ، وهذا الحديث له طرق في الصحيحين وغيرهما من المسانيد.
وقال ابن أبي حاتم
الصفحه ١٨٠ : تعالى : (وَقَدِمْنا إِلى ما
عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً) [الفرقان : ٢٣]
وقال
الصفحه ١٨٧ : ابن مسعود في قصة الهجرة إلى أرض الحبشة من مكة أن جعفر
بن أبي طالب رضي الله عنه قرأ صدر هذه السورة على
الصفحه ١٩١ : صحيح سوي من
غير مرض ولا علة ، قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة ووهب والسدي وقتادة وغير واحد :
اعتقل لسانه من
الصفحه ٨ : (٤) فعرفت فضل علمه بالله علي ، وفتح لي باب من أبواب السماء
فرأيت النور الأعظم ، وإذا دون الحجاب رفرف الدر
الصفحه ٣٦٥ :
سعيد بن جبير ، عن
ابن عباس ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «ما العمل في أيام أفضل منها في هذه
الصفحه ٥٠ :
انقلب على الراوي
بدليل ما أخرجاه في الصحيحين ، واللفظ للبخاري من حديث عبد الرزاق عن معمر عن همام
الصفحه ٣٩٣ :
الْمُتَعالِ) فكل شيء تحت قهره وسلطانه وعظمته ، لا إله إلا هو ، ولا رب
سواه ، لأنه العظيم الذي لا أعظم منه
الصفحه ١١٥ : المرادي رضي الله عنه قال : قال يهودي لصاحبه
: اذهب بنا إلى هذا النبي حتى نسأله عن هذه الآية (وَلَقَدْ
الصفحه ٩٥ : يشركه فيها أحد ، وتشريفات لا
يساويه فيها أحد ، فهو أول من تنشق عنه الأرض ويبعث راكبا إلى المحشر ، وله
الصفحه ٧٤ : حيوان ونبات.
قال قتادة في قوله
: (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ
إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ) قال : كل شيء فيه روح
الصفحه ١٨ : بيت المقدس ، فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه» (٣) أخرجاه في الصحيحين من طرق عن حديث الزهري به
الصفحه ١٢٨ : صلىاللهعليهوسلم : «الأرواح جنود مجندة ، فما تعارف منها ائتلف وما تناكر
منها اختلف» (١) وأخرجه مسلم في صحيحه من
الصفحه ٣٩٠ :
واعتقدوا أنه صحيح من عند الله ، وإنما كان من الشيطان. قال ابن جريج : (لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) هم
الصفحه ٣٤٧ :
سعيد.
كما ثبت في
الصحيحين من حديث الأعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود قال : حدثنا رسول الله