الصفحه ٣٩١ : يَخْرُجْ مِنْ
بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ
وَقَعَ أَجْرُهُ
الصفحه ١٥٤ : نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكانَكُمْ أَنْتُمْ
وَشُرَكاؤُكُمْ فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ ـ إلى قوله
الصفحه ٣٥ : : ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف ،
فإن أمتك أضعف الأمم ، فقد لقيت من بني إسرائيل شدة ، قال : فرجع النبي
الصفحه ٣٦٦ : ]
الآية ، وقوله : (فَكُلُوا مِنْها
وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ) استدل بهذه الآية من ذهب إلى وجوب
الصفحه ٣٥٤ : : (أَوَلَمْ يَرَوْا
إِلى ما خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ
وَالشَّمائِلِ
الصفحه ٣٧٧ : الفقراء ، لأنه
تعالى قال : (فَكُلُوا مِنْها
وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ).
وفي الحديث الصحيح
الصفحه ٤٢٤ :
وَآباؤُنا
هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ)
(٨٣)
يقول تعالى : (وَلَقَدْ
الصفحه ٣١٣ :
الله من نبأ داود وسليمان عليهماالسلام والأنبياء حكما يرد قول هؤلاء الناس عن قولهم ، قال الله
تعالى
الصفحه ٣٣٨ : أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) [فصلت : ٤٤] وقال
مسلم في صحيحه حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا مروان
الصفحه ١٣ : ؟ قال : من ثغرة نحره إلى شعرته ، وقد سمعته يقول من قصته إلى شعرته
قال : «فاستخرج قلبي ـ قال ـ فأتيت بطست
الصفحه ٢١٤ : ء النبيون ـ وليس المراد المذكورين في هذه السورة فقط بل جنس الأنبياءعليهمالسلام استطرد من ذكر الأشخاص إلى
الصفحه ٩٨ : صلىاللهعليهوسلم فقام تحت العرش فلقي ما لم يلق ملك مصطفى ولا نبي مرسل ،
فأوحى الله عزوجل إلى جبريل أن اذهب إلى محمد
الصفحه ١٦٢ : ء حتى يكون صخرة ، فجعل نبي الله يعجب
من ذلك حتى انتهى به الحوت إلى جزيرة من جزائر البحر فلقى الخضر بها ،
الصفحه ١١ : والنبي الصالح ـ قال ـ ثم عرج بي إلى السماء الثانية ،
فاستفتح فقالوا من أنت قال جبريل قالوا ومن معك قال
الصفحه ٥ : وعنهم. فالتفت
النبي صلىاللهعليهوسلم إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار جبريل أن نعم إن شئت
، فعلا به