الصفحه ٨٢ : ابن مسعود لقوله (يَبْتَغُونَ إِلى
رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ) وهذا لا يعبر به عن الماضي ، فلا يدخل فيه
الصفحه ١٣٧ : نزلت في أشراف قريش حين طلبوا من النبي صلىاللهعليهوسلم أن يجلس معهم ، وحده ، ولا يجالسهم بضعفا
الصفحه ٣٤٥ : يوم القيامة مناديا ينادي : يا آدم إن
الله يأمرك أن تبعث بعثا من ذريتك إلى النار ، فيقول آدم : يا رب من
الصفحه ٣١٨ :
ومن يشبع من رحمتك» أصله في الصحيحين وسيأتي في موضع آخر.
وقوله : (وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ
الصفحه ٢٤٠ : .
وأسند القاضي عياض
في كتابه الشفاء من طريق عبد بن حميد في تفسيره : حدثنا هاشم بن القاسم عن ابن
جعفر عن
الصفحه ٣٦٩ : : ٣٣]
ومنه شهادة الزور. وفي الصحيحين عن أبي بكرة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «ألا أنبئكم
الصفحه ١١٢ : بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً)
(٩٦)
يقول تعالى مرشدا
نبيه صلىاللهعليهوسلم إلى الحجة على قومه في صدق ما جا
الصفحه ٢١٣ : ،
وقد جاء في الحديث عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «رحم الله رجلا قام من الليل
الصفحه ٢٢٧ : إيمان ، ثم يخرج الله من النار من قال يوما من
الدهر : لا إله إلا الله وإن لم يعمل خيرا قط ، ولا يبقى في
الصفحه ١٧٨ :
الصالحون؟ قال : «نعم إذا كثر الخبث» (١) هذا حديث صحيح اتفق البخاري ومسلم على إخراجه من حديث
الزهري ولكن سقط
الصفحه ٣٤٤ :
صحيح. وقد روي عن
سعيد بن أبي عروبة عن الحسن عن عمران بن الحصين وقد رواه ابن أبي حاتم من حديث
سعيد
الصفحه ٥٧ :
محمد بن أبي بكر
الصديق ومحمد ابن الحنفية وغيرهم ، وأخرج ابن حبان في صحيحه عن جرير بن حازم :
سمعت
الصفحه ٢٨٥ : فائد عن رجل عن سعد بن عبادة رضي الله عنه ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «ما من رجل قرأ القرآن
الصفحه ٣٤٠ :
يتبعه عوفي مما كان يبتلى به سائر الأمم من الخسف والمسخ والقذف.
(قُلْ إِنَّما يُوحى
إِلَيَّ أَنَّما
الصفحه ٤٠٩ : صلىاللهعليهوسلم هذه الآية (وَلَقَدْ خَلَقْنَا
الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ـ إلى قوله ـ خَلْقاً آخَرَ