الصفحه ٣٢٧ : ص ٣٧٧ وما بعدها. وأصول الدين للبغدادى ص ٢٣٧ وما بعدها. وشرح المواقف
للجرجانى ـ الموقف السادس تحقيق
الصفحه ٢٧ : الخمسة له أيضا ص ٥٦٨ وما بعدها. وشرح المواقف : الموقف السادس ص ٧٢ وما
بعدها. وشرح المقاصد للتفتازانى
الصفحه ٣٨٣ : .
__________________
(١) انظر ما سبق ل
٢٢٣ / ب وما بعدها. وقارن بما ورد فى شرح المواقف ـ الموقف السادس ص ٢١٠ وما
بعدها. وشرح
الصفحه ٣٣٢ : بعدها ، وأصول الدين للبغدادى ص ٢٣٧ وما بعدها ، وشرح المواقف للجرجانى ـ الموقف
السادس ص ٢٢٤ وما بعدها
الصفحه ٢٦١ : ـ بالإضافة لما ذكره الآمدي ـ فى المراجع
التالية :
شرح المواقف ـ الموقف السادس ص ١٧٧ وما
بعدها. شرح المقاصد
الصفحه ٣٤٥ : مقالات
الإسلاميين ٢ / ١٤٦ وأصول الدين للبغدادى ص ٢٤٦ وشرح المواقف ـ الموقف السادس ص
٢٣١ ، وشرح المقاصد
الصفحه ١٧ : القدرة ؛ إذ لو حمل العجز
على المعارضة على المعنى الوجودى ؛ لوجدت المعارضة الاضطرارية. (هامش شرح المواقف
الصفحه ٣٤٢ : للبغدادى ص ٢٤٥ وما بعدها ، وشرح المواقف ـ الموقف السادس ص ٢٣١ وما
بعدها ، وشرح المقاصد للتفتازانى ٢ / ١٦٣
الصفحه ٧ : . والنبوات لابن
تيمية وشرح الطحاوية لابن أبى العز الحنفى ص ١٢١ وما بعدها. وشرح المواقف للجرجانى
الموقف السادس
الصفحه ١٤٣ : الرازى كتاب
مستقل. والنبوات له أيضا.
ومن المتأخرين عن الآمدي :
شرح المواقف للجرجاني ـ الموقف السادس
الصفحه ٦٧ : الآمدي
المتأثرين به : شرح المواقف للإيجي ـ الموقف السادس ـ ص ٩٤ وما بعدها.
وشرح المقاصد للتفتازانى
الصفحه ٢٠٤ : تفسير ابن كثير ٣ / ٦٥٢.
وشرح المواقف للجرجانى ـ الموقف السادس
ص ١٥٧.
وشرح المقاصد للتفتازانى ٣ / ٣١٥
الصفحه ٢٢٥ : أصول الدين للبغدادى ص ٢٩٥ وما
بعدها ، وشرح المواقف المقصد الثامن فى تفضيل الأنبياء على الملائكة ص ١٦٦
الصفحه ٣١٩ : الطوالع ص ٢٥ ، ٢٦ ، وشرح المواقف ١ / ١٥٣ ، وشرح
المقاصد ١ / ٣٩.
(٢) الكتاب : هو
القرآن المنزل. [انظر
الصفحه ٣٥١ : المواقف للجرجانى ـ الموقف
الخامس ص ٣٢٤ ، والموقف السادس ص ١٩٩ وما بعدها وشرح المقاصد للتفتازانى ٢ / ١٦٥