البحث في الهدى إلى دين المصطفى
٣٢٣/١ الصفحه ٤٨ :
رأسي ورفعني روح بين الأرض والسماء «حز ٨ : ٣».
وأيضا ثم دفعني
روح وأتى بي إلى باب البيت «حز ١١
الصفحه ٢٩٢ : مغريا بالجهل مقصرا في بيان المراد عند الحاجة إلى البيان ولا
شك في قبح ذلك في حكمة الكلام وصواب المحاورات
الصفحه ١٢٥ : حاجة إلى بيان
رسالته من العهدين فإنها العنوان والأساس لهما.
وأما ما قيل في
شأنه فقد قال الله جل اسمه
الصفحه ١٧٩ : البيان ولا يكون في الوحي به تضييق بتعجيل التبليغ فيتربص رسول الله في تبليغه
فرصة التأثر ويراعى في تأخيره
الصفحه ٧٧ :
الفصل الأول منه في بيان حقيقة الرسول
النبي المرسل هو
إنسان كامل يرسله الله إلى البشر ليكلمهم ويهديهم
الصفحه ٨٩ : ولكنه لم يستطع ولن يستطيع هو ولا غيره ان يتشبث
بحيلة لتدبير أمر الثلاث ليال وان صرف الكلام عنها إلى
الصفحه ٢٠٧ :
المقدمة التاسعة
في بيان ما تثبت به الرسالة وتقوم به لله على النا
الحجة وبيان ما يلزم فيها وما
الصفحه ٣٤٨ : المحكم
الذي لم ينسخ ، وذهب المحققون كالكشاف وغيره الى ان الآيتين بمعنى واحد فلا معارضة
بينهما حتى تمكن
الصفحه ١٧١ : أُمْنِيَّتِهِ) لا بد ان يكون لتركيبه معنى واحد عرفي مقرر وهو ما يرجع
الى موافقة المتمني او مخالفته. وعلى كل حال
الصفحه ٦٠ :
الاجتماع ، وفي
ذكرها البشارة الكبرى وبيان نعمة الله العظمى بجمع شمل الشريعة المتبدد في جعل
نسخة
الصفحه ٦٢ : التوراة ببيانها «انظر الى حز ٤٣ ـ ٤٨».
تجد من الواضح ان
ذلك بيان لما ليس في أيدي بني اسرائيل من الشريعة
الصفحه ٨٣ : : أولا قد طرق سمعك وسيتواتر عليك إن شاء الله من بيان هذا
المختصر ما يمنحك اليقين بأن الكثير من كتبهم
الصفحه ٦٩ : ، وخصوص ما يأتي إن شاء الله في بيان انموذج النظر ، بل قلما يمر بك فصل
إلا ويدلك ان شاء الله بأوضح دلالة
الصفحه ٩٤ : التنزيهي الكراهي أو النهي الإرشادي ومما يرشد إلى كون النهي لآدم إرشاديا
قوله تعالى في سورة طه ١١٥ : (يا
الصفحه ١٤٣ : بي وكلمته على لساني ٣ قال إله اسرائيل إلي تكلم صخرة
اسرائيل.
وفي ثاني عشر مرقس
٣٦ لأن داود يدعوه