الصفحه ١٦٧ :
الفصل السادس عشر
في عصمة خاتم المرسلين محمد «ص»
وما يتعلق بها
اعلم ان المتكلف
حاول أن يلوث
الصفحه ٢٥٩ : مع النص على تعريف ايليا بالنبي اشارة الى
وصفه المعهود المميز له.
دع هذا بل نقول ان
يوحنا هل كان
الصفحه ٢٨٢ :
وجعل لابراهيم
شريعة الختان «تك ١٧ : ٩ ـ ١٥».
وتقول التوراة
أيضا ان ملكي صادوق ملك شاليم كان
الصفحه ٢٨٥ : من قومه إلا بهذا التمويه فإن قدس رسول الله ليس لقائل فيه مغمز.
«سؤال» هل تقدر ان
تكشف ما هو المنشأ
الصفحه ٣٠٨ : ان احكام الناموس هل كانت باقية على «بولس» واتباعه
أم ارتفعت ولو لأجل سر الفداء ولا بد أن يقول بالثاني
الصفحه ٨٥ :
يجعل هذا النبي
الساكن في بيت ايل من الكاذبين في أصل دعوى النبوة وانه لا حظ له في الوحي والنبوة
الصفحه ١٥٣ : الملوك الثاني ٧ ـ ٩ ان بنهدد ملك آرام كان مريضا فارسل حزائيل مع هدية إلى
اليشع ليسأله عن كلام الله انه هل
الصفحه ١٦٣ : من الله فلا تنجس أرضك انتهى.
وانظر هل يسب
المسيح أعداءه أكثر من هذا «فإن قيل» ان هذا المكتوب المشار
الصفحه ٣١٢ : الفلك كانا في زمان
نوح قبل الطوفان فكان عليك ان تبين الزمان الفاصل بين مجملهما ومفصلهما كما تزعم
هل كان
الصفحه ١٢٠ : والعشرين من التكوين ما ملخصه ان اسحاق أمر عيسى ابنه البكر ان
يذهب الى البرية ويتصيد له صيدا ويصنع له اطعمة
الصفحه ١٨٦ : و ١٢ و ١٣ : ١ ـ ٢٢» وزادت
النسخة السبعينية في الطنبور نغمة إذ ذكرت في هذه الحكاية الشنيعة ان داود لم
الصفحه ١٩٥ :
هل يسوغ ممن يتقي
فضيحة الافتراء أن يقول في شأنه كان دأبه مراعاة صاحب الجاه والشوكة وعدم الاكتراث
الصفحه ٦٣ : حتى تربصوا به من أجل ذلك الدوائر ومع هذا كله هل يمكن للإنسان أن يتلقى
من هذه الفرقة المتقلبة في
الصفحه ١٠٨ : هل كان من الرشد وأدب المكاتب أن يتغاضى هذا المتكلف عما لوثت به
الكتب الإلهامية في نحلته قدس الأنبيا
الصفحه ١٤٠ : أنه لما ذا عربوا شمرون مدينة عمري بالسامرة
وتركوا في التعريب شمرون التي افتتحها يوشع في تراجمهم على