الصفحه ٣٣٢ : هو
المسيح الذي هو الكلمة الأزلية التي هو الله ، ثم قل له هل من عدل الله القدوس
العادل ان يعاقب غير
الصفحه ٢٩٨ : وانه علامة عهد الايمان بين الله وبين المؤمنين.
وعلى كل تقدير فقل
هل هو إلى الآن واجب على نحو وجوبه
الصفحه ١١٤ : ابراهيم نظر نظرة في النجوم لا في علمها الذي لا يعلم
انه هل كان في زمانه محرما حتى عليه أم لا ، ولعلما كان
الصفحه ٣٠٤ : ان السبت الذي في شريعة التوراة هل كان
معينا باليوم السابع أو مخيرا فيه بين أسباع الاسبوع وأيامه او
الصفحه ٢٦٢ :
كان في السجن لم يمكنه إلا أن يرسل تلميذيه ليكشفا عن حقيقة الدعوة وان يسوع هل
يدعي انه المسيح الموعود
الصفحه ١٧٦ :
آلهتهم كانوا
يطلبون منه أن يذكر شفاعتها ، فكان كثيرا ما يجيب دعوتهم ثم يرجع عن ذلك ويدعى ان
الله
الصفحه ٢٨٣ :
من اجل ان ابراهيم
سمع لقولي وحفظ ما يحفظ لي اوامري وفرائضي وشرائعي ، وسله هل يقول بعد هذا لم ينزل
الصفحه ٣٢٣ :
نسخ ثلاثة منها
أيضا ويقول «يه ٤ ج ص ١٩٣» ان هذا افك مبين فأتوا ببرهانكم ان كنتم من الصادقين
الصفحه ١٥٩ :
٢٥ على أنه هو
يوحنا بن زبدى الذي ينسب إليه هذا الإنجيل ، وانه قبل اتكائه وجلوسه في حضن المسيح
بنحو
الصفحه ١٢١ : حبلى بهما ، ان الكبير يكون عبدا للصغير «تك ٢٥ : ٢٣ ورو ٩ : ١١ و ١٢».
سألنا أهل العقول
السليمة انه هل
الصفحه ٢٥٣ : هذه الأسماء هل اوجبت وقوع الغلط في الإلهام أو في
الكتب المتواترة او أعطت حرية للمتكلم والكاتب أن يفعلا
الصفحه ١٣٧ : بنى
مذبحا أمامه ودعى للعيد.
وان المتكلف هل
يحصر العبادة بوضع خاص أو قول خاص ، أو ليس من الواضح ان
الصفحه ١٦٠ : اسرائيل وفاديه رب الجنود أنا الأول
وأنا الآخر ولا إله غيري ٨ هل يوجد إله غيري؟ الى غير ذلك من العهدين
الصفحه ٣٢٩ : لموقف ذلك من سياق
القرآن الكريم ، وانظر الى انه هل يسعف المتكلف بشيء من الموافقة ، أم انه يجبهه
الصفحه ١٣٨ :
واسأل المتكلف هل
كان الله يعلم حينئذ بما يصنعه هارون من العجل وعبادته والدعوة إليها وتساهل معه
أو