الصفحه ٢٤٩ : ، الا ان الرجل إذا مات
وليس له ابن تزوج اخوه بزوجته ، والبكر الذي تلده يقوم باسم أخيه الميت لئلا يمحى
الصفحه ٢٧٥ : مصلحة يعلم ان لها أمدا منتهيا وحدا محدودا إلا انه جلت حكمته لم يبين حده
لعباده وإن كان مخزونا في علمه
الصفحه ٣٠٢ : لذاته إلا من
يحسب شيئا نجسا فله هو نجس ٢٠ كل الأشياء طاهرة.
وفي رابع «تيموثاوس»
الاولى ٤ لأن كل خليقة
الصفحه ٣٢٣ :
الاسرائيلية وعلى كل حال فأيد أقوال الرسل لأنه لم يأت أحدهم منهم شيئا إلا بوحي
الروح القدس.
ويقول أيضا «يه
الصفحه ٣٢٤ : للطاعة في
التوراة إلا بطفيف من زخارف الدنيا الفانية التي طالما تنعم بها المشركون بأضعاف
ما حصل عليه
الصفحه ٣٣٠ : صفاته غير منزهة عن
النقص والعيب ، سبحانك اللهم وتعاليت.
وأما قول المتكلف
: ان الله لا يبرأ المذنب إلا
الصفحه ٣٣٢ :
جل جلاله أن يتصف بهذه الصفات إلا أن تتجسد الكلمة على الأرض ويجري عليها ما جرى
من الاضطهاد ثم أجمع في
الصفحه ٣٥٠ : إلا أربعة : الامتناع عما ذبح
للأوثان ، والدم ، والمخنوق ، والزنى «ا ع ١٥ : ٢٣ ـ ٣٠» ، ولا يصح له أيضا
الصفحه ٣٥٣ :
الروايات مردودة
أيضا بوجهين «الأول» : هو ان ما زعمت كونه من القرآن لا نجد له نسبة مع القرآن إلا
الصفحه ٦ : ، فوقف على قبر صلاح الدين الأيوبي فقال مخاطبا له : «الآن انتهت الحرب
الصليبية يا صلاح الدين» إلا أن الحرب
الصفحه ١١ : ومكتبته اللهم إلا في أوقات الصلاة وزيارة الحرم المقدس ، وفي خروجه للسوق
لتموين عائلته بالغذاء اليومي
الصفحه ١٤ : مباحث البيع من مكاسب
شيخ المجتهدين الامام الانصاري.
١٤ ـ آلاء الرحمن في تفسير القرآن ، طبع
منه الجز
الصفحه ٢٢ :
اللواساني في آخر كتاب «آلاء الرحمن في تفسير القرآن».
١١ ـ الاستاذ الجليل الشيخ محمد حسن آل
ياسين في مقدمته
الصفحه ٢٨ : وصف المحيط العظيم بأن في وسطه طينا لا بد أن يكون المراد منه
قطعة امريكا ، ألا ترى ان أقل الأقطار لهذا
الصفحه ٣٤ : نقلوا الفقرات الكثيرة إلا
عنها ، وان المسيح كان يخاطبهم عن الشريعة والأنبياء من هذه الترجمة. وكذا