الصفحه ٣١٤ : (٣)
القرآن والسنة النبوية ، لا يجوز العمل بهما إلا بعد تحقق ما يوافقهما في كلام
العترة الطاهرة ، وأخبار
الصفحه ٤ : السؤال والبيان...................................................... ٣٨
ـ ٣٩
فصل
في كلام جعفر بن محمد
الصفحه ٧ :
فصل
من كلام أمير المؤمنين صلوات الله عليه في الاخوان وآداب الاخة في الإيمان .. ١٧٨
، ١٧٩
فصل
مما جا
الصفحه ١٠ : ........................................................ ٣٢٥
كلام
للمؤلف في الموالاة في الله والمعاداة فيه ......................................... ٣٢٦
الصفحه ١٦ : السؤال والبيان...................................................... ٣٨
ـ ٣٩
فصل
في كلام جعفر بن محمد
الصفحه ١٩ :
فصل
من كلام أمير المؤمنين صلوات الله عليه في الاخوان وآداب الاخة في الإيمان .. ١٧٨
، ١٧٩
فصل
مما جا
الصفحه ٢٢ : ........................................................ ٣٢٥
كلام
للمؤلف في الموالاة في الله والمعاداة فيه ......................................... ٣٢٦
الصفحه ٤٥ : في
قاعدة الاتلاف ، وعموم قوله : « لا ضرر ولا ضرار » إلى آخر كلامه. فقد حكى الشيخ
الانصاري نص كلامه
الصفحه ٤٦ : الكلام فيه وتحقيق ما اذا كان مستقلا بالجعل ، او انه
تابع بالجعل للحكم التكليفي.
فرائد الاصول : ٥٩٨
الصفحه ٨٦ :
____________
١
ـ في أ : المسببية ، وفي ط : المستثناة.
٢
ـ الكوكب الدرّي : ٢٣٣.
٣
ـ يشعر به كلام العلامة : تهذيب
الصفحه ٩٣ : واجب وبعضها مندوب ، من دون نصب قرينة في الكلام ، وهذا غير
جائز لو لم يكن حقيقة في القدر المشترك
الصفحه ١١٢ : الكلامية التي لا
تليق بهذه الرسالة ، وإن كانت من المبادئ الفقهية ، مثل : صحة التكليف بفعل علم
الآمر انتفا
الصفحه ١٤٢ : قرينة اخرى غير التخصيص ، ولا يتوقف المخاطب في
الحكم بالمراد حينئذ ، ولا يحكم بإجمال كلام المتكلم ، بل لا
الصفحه ١٨٤ :
ولم ينكره أحد (١) سوى المرتضى وأتباعه ، لشبهة حصلت لهم
» (٢).
والحق : أنه لا يظهر (٣) من كلام
الصفحه ٢٠٧ : والسنة ».
الثاني : الراجح ، ومنه قولهم : « الاصل
في الكلام الحقيقة ».
الثالث : الاستصحاب ، ومنه