الصفحه ٩٨ : ، المحصول : ١ / ٢٣٦ ، والبيضاوي : منهاج الوصول : ٧٦ ،
والعلامة الحلّي : تهذيب الوصول : ٢١.
٤
ـ حكاه ابن
الصفحه ١٤١ : فيه
__________________
١
ـ عدة الاصول : ٢ / ٤ ، معارج الاصول : ٩٧ ، تهذيب الوصول : ٣٩ ، معالم
الصفحه ١٣٥ : الاصول : ١ / ١٠٣ وما بعدها ، معارج الاصول : ٨١ ، تهذيب الوصول : ٣٥ ، وقد
نسبه المحقق الشخ حسن إلى جمهور
الصفحه ١٥٣ :
__________________
منهاج
الوصول : ٨٧ ، وذهب إلى ذلك أيضا الصيرفي والارموي والبهاري كما في : فواتح
الرحموت بهامش المستصفى
الصفحه ٦١ : ... أقول ... ـ في خمسة عشر الف بيت تقريبا. أوله ( الحمد لله
الذي أوضح لنا منهاج الدين بمصباح
الصفحه ٩٥ : )
(٦).
__________________
١
ـ المحصول : ١ / ٢٣٥ ، منهاج الوصول : ٧٥.
٢
ـ المفردات في غريب القرآن : حرف العين / ص ٣٣٧.
٣
ـ الجن / ٢٣
الصفحه ١٧٩ : ، والبيضاوي : منهاج الوصول : ١٣٦ ، ووفاقا
للغزالي : المستصفى : ١ / ٢١٥ ، ولبعض الحنفية. كما حكاه عنهم في
الصفحه ٤٠٣ :
المصطلح
الصفحة
الاصول
الاربعماءَة
١٣٠ ، ٢٦٦ ، ٢٦٨
الاصول
الصفحه ٤٧ :
وصغرياته ، بما لم
نعهده منهم قبل إحداث هذا التفصيل في الاستصحاب. ولذا ترى الاصوليين يخوضون هذا
الصفحه ٥٤ : ) بالموضوعية
التامة في علم الاصول ، إذ قلما يلاحظ فيه الشرود إلى مسائل وأبحاث من علوم اخرى.
وقد أدى حق
الصفحه ٣١٨ : أحاديث من اصول قدمائنا التي كانت عنده ، وذكرها في باب هو آخر أبواب
السرائر ، وأورد حديثين عن جامع البزنطي
الصفحه ٢٩ : .
يقدم مجمع الفكر الاسلامي للمكتبة
الاسلامية عامة وللمكتبة الاصولية خاصة كتاب « الوافية » في علم اصول
الصفحه ٤٥ : في ذلك ، ثم تناول هذا الدليل بالبحث والمناقشة.
انظر فرائد الاصول : ١٧١ ـ ١٧٢.
٣ ـ تعرض رحمهالله
الصفحه ٥١ :
أهميته وامتيازاته :
الوافية
: من خيرة المتون الاصولية التي خلفها
لنا فطاحل علماء الامامية فلقد
الصفحه ٥٦ : العلم.
تم تأليف هذا الكتاب في سنة ( ١٠٥٩ هـ )
وهي الفترة التي مني فيها علم الاصول بحركة مضادة ، فكان