البحث في الوافية في أصول الفقه
٣٥٢/١٦ الصفحه ١٤ : الثالثة ، بيروت ، لبنان ، ١٤٠٣ هـ.
٦٨ ـ معجم قبائل العرب : لعمر رضا كحالة
، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ هـ
الصفحه ٢٧٨ : العربية.
قلت : ليس شيء من هذه المباحث مبينا ـ
بحيث يشفي العليل ويروي الغليل ـ في غير الاصول ، كما هو
الصفحه ٧١ : المطبوع منها.
هذا ، واني قد بذلت الجهد الكبير ،
والوقت الكثير ، في تحقيق هذا الكتاب رغبة في اخراجه على
الصفحه ٢٧٤ : ، وعلى الفقير شاة » (١) فبين عليهالسلام
بعد السؤال ، أن الاول موسر ، والثاني متوسط ، والثالث فقير ، من
الصفحه ٣٠١ :
الشيخ رواه بإسناده
عن سعد بن عبدالله ، عن ابن أبي نجران ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، مع أن سعدا
الصفحه ٣٨٤ :
ابن البّراج
١٥٨
ابن بكير = عبد الله بن بكير
١٦٢
الصفحه ٢٩٣ :
عليها ، سواء كان
مؤلفوها من الفرقة الناجية الامامية ، ككتاب الصلاة لحريز ابن عبدالله السجستاني
الصفحه ٣٥٤ :
الحادية
عشرة : ما رواه الشيخ قطب الدين الراوندي
بسنده : « عن ابن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن
الصفحه ٢٩٧ :
مطلقه لو ثبت حجيته
مطلقا.
بل الحق : أن العمل بهذه الادلة ليس
عملا بالظن ، بل عمل بكلام من يجب
الصفحه ٣٥٠ : أيضا عن : « ابن بابويه ، عن محمد
بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي
الصفحه ٣٨٣ : الأحرار
١٧٢
ابراهيم ابن أبي البلاد
٣١٤
ابراهيم بن اسحاق
الصفحه ٣٠٣ :
والمحقق ، وابن
إدريس ، وغيرهم. وأما مع التعارض فقد وجدناهم لا يطرحون المتعارضين ، بل يفتشون
عما
الصفحه ٢٩٥ :
وكذا الكلام على الكليني (١).
مع : أن ابن بابويه كثيرا ما يطرح
الروايات المذكورة في الكافي : قال
الصفحه ٢٩٦ : من أحوال القدماء عدم عملهم إلا بالقطعيات ، وكلام
السيد المرتضى ، وابن إدريس ، وابن زهرة ، ينادي بأعلى
الصفحه ٢٠٥ :
وهذه الرواية في الكافي ، في باب حجج
الله على خلقه (١).
وروى ابن بابويه أيضا ، بسنده : « عن
حفص