البحث في الوافية في أصول الفقه
٣٢/١٦ الصفحه ١٤٦ : ، والغائب منهم ، ومن في أصلاب الرجال وأرحام النساء إلى يوم
القيامة ـ أن يصل الرحم ... » (٢)
الحديث.
وغير
الصفحه ١٨٣ : ببقاء التكاليف إلى يوم
القيامة ، سيما بالأصول الضرورية كالصلاة والزكاة والصوم والحج والمتاجر والأنكحة
الصفحه ١٨٦ : بعمل ، وأبلغ شيعتنا أن أعظم الناس حسرة يوم
القيامة من وصف عدلا ، ثم يخالفه إلى غيره » (٢).
إذ لا شك
الصفحه ٢٠٣ : عند عترته الطاهرين
صلوات الله عليهم اجمعين مما يحتاج إليه الناس إلى يوم القيامة
الصفحه ٢٠٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أتى الناس بما اكتفوا به على عهده ، وما يحتاجون إليه [ من بعده ] (٨) إليه إلى يوم القيامة
الصفحه ٢١٨ : على عهده ، وما يحتاجون إليه من بعده ، إلى يوم القيامة »
(٣).
__________________
١
ـ الفقيه
الصفحه ٢٣٥ : (٣) ، وهو كالصريح في إستمرار النجاسة ،
وورد الامر في حق المربية للصبي بغسل قميصها في اليوم مرة (٤) ، وورد
الصفحه ٢٣٧ : يحتاج اليه الامة إلى يوم
القيامة ، ورد فيه خطاب وحكم ، حتى أرش الخدش ، وكثير مما ورد مخزون عند أهل الذكر
الصفحه ٢٤٦ :
التقدير موجب لبطلان الصلاة الموسعة في غير آخر وقتها ، ولبطلان النوافل اليومية
وغيرها.
فلو كان الامر
الصفحه ٢٥٦ : الزمان والمكان ، مثل :
( أفعله (١)
في هذا اليوم ) أو : ( في هذا المكان ) ومفهومه : نفي الفعل في غير ذلك
الصفحه ٢٧٨ : الاستدلالية ، وكذا العلم بحال الصلاة في أول الوقت مع
شغل الذمة بحق مضيق؟ أو جواز السفر بعد الصبح من يوم الجمعة
الصفحه ٢٨٧ : النبيين صلوات الله وسلامه عليه واحد ، والشريعة واحدة ، وحلال
محمد حلال ، وحرامه حرام ، إلى يوم القيامة
الصفحه ٣٣٥ : ،
وجميع الصفات الثبوتية والسلبية ، والنبوة ، والامامة ، وجميع أحوال القبر ، ويوم
القيامة ، بل
الصفحه ٣٦١ : : عبدالله بن
حاجي محمد البشروي الخراساني.
وقد وقع الفراغ منه يوم الاثنين ، ثاني
عشر أول الربيعين في تاريخ
الصفحه ٣٦٤ : نهاية نسخة ب ما يلي :
قد
فرغت من تسويد هذه النسخة الشريفة في يوم الخامس من شهر شوال المكرم في سنة