الصفحه ١٦٨ : ، ومن لم يقتد به
فليس من أمته.
قوله تعالى : (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا
بِهِمْ) [٣] يعني
الصفحه ١٨٦ : طاويا عابدا لله تعالى ، ثم
ناداه ربه ليكون إليه أبلغ.
قوله تعالى : (فَأَمَّا مَنْ طَغى (٣٧) وَآثَرَ
الصفحه ٩ : : ٦٣٨ (٧٢ ق ، ٨٧٢ ه) ، ٣٤٨٨ / ٢ (من ١٨١ أ
ـ ٢٧٩ أ، ٩٦٥ ه). ـ صنعاء : ٦٢. ـ طبع بالقاهرة ١٣٢٦ ه / ١٩٠٨
الصفحه ١٩ : ]
أي أهل العلم بالله تعالى والمعرفة به خاصة.
قال سهل : في
القرآن آيتان ما أشدّهما على من يجادل في
الصفحه ٩٠ : أرضا من لؤلؤة بيضاء
مسيرة ألف عام في ألف عام ، عليها جبل من ياقوتة حمراء ، تحيط بها سماء تلك الأرض
الصفحه ٩٢ : إذا أحب أن يشار إليه.
قوله تعالى : (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ
بَنِينَ وَحَفَدَةً) [٧٢] قال
الصفحه ١١٦ : مَنْ ظَلَمَ) [١٠ ، ١١] قال :
لم يكن في الأنبياء والرسل ظالم ، وإنما هذه مخاطبة لهم كناية عن قومهم ، كما
الصفحه ١٤١ : : أنزل الله ليلة القدر القرآن جملة إلى بيت العزة
في سماء الدنيا من اللوح المحفوظ على أيدي الملائكة السفرة
الصفحه ١٧٥ :
الله تعالى عظّم حال يوم القيامة بما فيها من الشدة بإدخال الهاء فيها ، ومعناها
اليوم الذي يلحق كل أحد
الصفحه ١٧٩ :
السورة التي يذكر
فيها الجن
قوله تعالى : (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ
نَفَرٌ مِنَ
الصفحه ١٨٣ : فيهما ، فإن الحي أحوج إلى الجديد من الميت (٢).
والله سبحانه
وتعالى أعلم.
السورة التي يذكر
فيها
الصفحه ٧٩ :
قوله تعالى : (وَفارَ التَّنُّورُ) [٤٠] قال : كان تنورا من حجارة ، وهو تنور آدم صار لنوح قد
جعل
الصفحه ٨٩ : من أحكامه في السمع والبصر والفؤاد وهو قوله تعالى : (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ
وَالْفُؤادَ كُلُّ
الصفحه ١٠٢ : : أخفى من السر ما لم يفكره العبد فيه وهو مفكره
نوما.
قوله تعالى : (وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى) [١٨
الصفحه ١٠٧ : إلى المساجد بعضهم
على السرير ، وبعضهم على المراكب من ذهب عليها سندس ، وتجرها الملائكة. قال أحمد
بن