الصفحه ٣٣ : البقرة : (صَلَواتٌ مِنْ
رَبِّهِمْ) [١٥٧] أي مغفرة من ربهم. قوله : (عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ) [١٦١] أي
الصفحه ٨٥ : قلوبهم من الحب والنشاط ، فهم على حقيقة
من الذكر ، وهم لله والآخرة والعلم والسنة. وقوم ادعوا النشاط والفرح
الصفحه ٣٤ : يقوم به الجسد.
فقال : الأجساد كلها بالله عزوجل وأنشد : [من البسيط]
يا حبّ زدني
سقاك الشّوق من
الصفحه ٢٢٠ : .
جبلت القلوب على
حب من أحسن إليها ١٠٣.
جدد السفينة فإن
البحر عميق ١٢١.
الصفحه ٧١ : : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا
ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ) [٢] قال : هاجت من خشية الفراق
الصفحه ٢٢٣ : ء : ١١٧.
أبو حازم (سلمة
بن دينار) : ١٥٨ ، ١٦١.
أبو حبان : ٥٦.
حبيش : ١٧٧.
الحجاج : ١٩٩.
حذيفة بن
الصفحه ٢٢٦ :
فهرس الأشعار
مطلع
البيت
القافية
البحر
رقم
الصفحة
يا
حب
الصفحه ٦٩ : عام بطبائع
الإيمان ، وهو معاينة الإيمان ومكاشفة اليقين ومشاهدة الرب ، فأكرمه الله تعالى
بالمشاهدة قبل
الصفحه ١٦٠ : ء من الصحابة
وغيرهم إلى الإيمان بالأنبياء.
قوله تعالى : (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ) [١٣ ، ٣٩] قال
الصفحه ٣٠ : الإيمان ،
فإذا سكن القلب من التقوى إلى الغير انكشف نور اليقين ، ووصل العبد ساكنا بالإيمان
لله توحيدا على
الصفحه ١٦١ : مكنى عنه في ست آيات من أول
سورة الحديد من قوله : (هُوَ الْأَوَّلُ
وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ
الصفحه ١٨٧ :
السورة التي يذكر
فيها عبس
قوله تعالى : (ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ) [٢١] قال : باطنها أمات منه
الصفحه ١٤٩ :
النَّبِيِ) [٢] أي لا تخاطبوه إلا متفهمين ، ثم بين كرامة من عظّمه
فقال : (أُولئِكَ الَّذِينَ
امْتَحَنَ اللهُ
الصفحه ١٠٦ :
السورة التي يذكر فيها الحج
قوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ
بِغَيْرِ عِلْمٍ
الصفحه ١١٤ : فقد طعن في الإيمان (٣).
قوله : (وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا
سَلاماً) [٦٣] أي صوابا من