الصفحه ٣١ :
من نوره زيادة نور
إلى نور كان من الله تعالى. وقوله صلىاللهعليهوسلم : «لو ثبتت المعرفة على قلب
الصفحه ١٤٠ : ] قال : رفعنا بعضهم على بعض في المعرفة والطاعة عيشا
لهم في الدنيا والآخرة.
قوله : (وَرَحْمَتُ رَبِّكَ
الصفحه ٢٢٩ : الدمشقي أبو الفداء (٧٧٤ ه). دار المعرفة
، بيروت ، ط ٢ ، ١٩٨٨.
تفسير
القرطبي (الجامع لأحكام القرآن
الصفحه ٣ : ه) ؛ واللباب في معرفة الأنساب ١ / ٢١٦ ؛ واللمع للسراج ٣٩٤ ؛ ومرآة الجنان ٢
/ ٢٤٩ ؛ والمعارضة والرد
الصفحه ١٥ :
بينكم من دينكم الذي تعبدكم به الله عزوجل ، به تصلون إلى المعرفة ، ومن يرد الهدى في غيره يضلّه
الله ، هو
الصفحه ٣٤ :
ثانية بعد الموهبة الأزلية ، وهي حقيقة المعرفة ، وقبول العلم بالعمل خالصا له.
قيل : فما معنى التقوى
الصفحه ٥٠ : اعتبار للطائعين وهو الكفر ، ومنها ما هو حجة على الغافلين ،
وهو المعرفة والتصديق في الأقوال والأفعال ، كما
الصفحه ٨٦ : ضربه
الله لأهل المعرفة في الله عليهم من إقامة فروضه بالليل والنهار.
وسئل سهل عن معنى
قوله : (أَلَمْ
الصفحه ١١٢ :
الأنوار ، وقال :
النور مثل نور القرآن مصباح ، المصباح سراجه المعرفة وفتيلته الفرائض ودهنه
الإخلاص
الصفحه ١٤٦ : ] قال : معرفة السر كله في الفقر ، وهو سر الله ، وعلم
الفقر إلى الله تعالى تصحيح علم الغنى بالله عزوجل
الصفحه ١٥٧ : وَأَحْيا) [٤٤] قال : أمات قلوب الأعداء بالكفر والظلمة ، وأحيا قلوب
الأولياء بالإيمان وأنوار المعرفة
الصفحه ١٨٣ : بد من ثلاثة أخرى فيها اكتساب المعرفة واستعمال العلم
والحلم والتواضع ، ثم لا بد من ثلاثة أخرى فيها
الصفحه ٢١٨ : إليك عبادي
يا داود ١٨٩.
اصبر على المئونة
تأتك مني المعرفة ٩١.
إن أحببت جعلت أمر
أمتك إليك ١٧١
الصفحه ٢٢٨ : الفضل إبراهيم. منشورات الشريف
الرضي ، بيدار ، عزيزي. لا ط ، لات.
الإصابة
في معرفة الصحابة : ابن حجر
الصفحه ٢٣١ : محمود فاخوري ومحمد قلعه جي. بيروت ، دار المعرفة
، ط ٢ ، ١٩٧٩.
طبقات
الحنابلة : ابن الفراء.
طبقات