الصفحه ٢٧٥ :
الآيتان
(قَدْ خَلَتْ مِنْ
قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كانَ
الصفحه ٣٠١ : تجاوزنا الحدود المرسومة لنا من قبل رسلك وابتعدنا عن
الطريق طويلا ، وبدأت الأرض تهتز من تحت أقدامنا لتزلزل
الصفحه ٤٠٨ :
المعطيات الكثيرة المتناثرة على صعيد الواقع مما يتيح لهم أكثر من فرصة للوصول إلى
النتائج المعرفية على مستوى
الصفحه ٢٢٥ :
لا تنبع من خارج
الذات بل تنطلق من داخلها ، من خلال الشعور بالقوة والاكتفاء والاستقرار الروحي
الصفحه ٤٥٨ :
جزاء العمل الصالح
ويتصاعد الدعاء من
أعماق القلوب صافيا نقيّا حارا صادقا ، ويستجيب الله للدعا
الصفحه ٤١٣ :
رزقهم الله من مال
عند ما يدعون إلى الإنفاق في سبيل الله ، سواء في ذلك الفئات المحرومة التي تحتاج
الصفحه ٣٣ :
للنبي إنما ينزل عليه بطريق الوحي كما جاء التصريح به في آية أخرى : (ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ
الصفحه ١٢١ : مِنْهُمْ) أي : من اليهود ، (لَفَرِيقاً) أي : طائفة لا كلّهم ، (يَلْوُونَ
أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ
الصفحه ٣٢٧ : المستعرة بينهما ، (إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ) من خلال حركته في داخل حياتهم لإيقاعهم في الزلّة
الصفحه ٣٦٢ : من نوع الحركات التي يراد منها تغيير الصورة كلها
وما تشتمل عليه من ملامح الظلمة والضلال والاهتزاز
الصفحه ٣٧١ : .
* * *
نموذج منافق
وهذا نموذج من
النماذج التي كانت تتحرك في المجتمع الإسلامي لتثير فيه الفتنة والخوف والتردد
الصفحه ٤٠٥ :
يسرّون وفي ما
يعلنون ، ويميز الخبيث من الطيب بما يعرفه من سرائرهم فلو أطلعهم على هذا الجانب
من
الصفحه ٤٤٩ :
الزيف والنفاق ،
لتظل في لعبها وعبثها وعدوانها من دون أن تفقد شيئا من امتيازاتها. ويريد القرآن
الصفحه ٤٥٩ : الإيمانيّة من وحي التفكير والمعاناة والتجربة والملاحظة ، فلا يعتقد بشيء
إلا على أساس ذلك. وعند ما نلتقي
الصفحه ٦٨ : أقرب موقع للانتماء الإنساني الروحي من
النساء في حياتنا الخاصة ، وها أنا أقدم بين يدي ابنتي فاطمة سيدة