الصفحه ٢٥١ : ، ومدّ النهر إذا جرى ، ويقال : مدّه في
الشر وأمدّه في الخير.
(فَوْرِهِمْ) أصل الفور : القدر ، ومنه فارت
الصفحه ٢٨٨ : الأولى منطلقا لصيحات الجهاد التي تختلط بآذان الصلاة لتأكيد أنهما
ينطلقان من قاعدة واحدة ، وهي الإخلاص في
الصفحه ٢٩٢ : من أهل النفاق
: إن كان محمد قد قتل فالحقوا بدينكم الأول ، فقال أنس بن نضر ـ عم أنس بن مالك ـ :
يا قوم
الصفحه ٣٣٦ : : في قوله تعالى : (وَلَئِنْ مُتُّمْ
أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللهِ تُحْشَرُونَ).
إن المؤمن يعرف ـ من
الصفحه ١٩ :
وقد يلاحظ على ذلك
بأن عيسى عليهالسلام تكلّم بكلام مفيد بالطريقة العقلانية شكلا ومضمونا في أول
الصفحه ٥٧ :
الآيتان
(إِنَّ مَثَلَ عِيسى
عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ
الصفحه ١١٥ : » (١).
* * *
مناسبة النزول
جاء في أسباب
النزول ـ للواحدي ـ «قال الكلبي : إن ناسا من علماء اليهود أولي فاقة أصابتهم
الصفحه ١٣٩ : ، ولتمييع المواقف الفكرية التي تريد أن تضع القضايا في مواقعها الحقيقية
؛ بل الأولى بنا أن نطرح الموضوع من
الصفحه ١٤٧ : ذلك من
ملاحظة الحديث عن الفئة الأولى التي كفرت بعد إيمانها ، ثم تابت وأصلحت ، فقبل
الله توبتها لأنه
الصفحه ٢٨٧ : ، (وَلِيُمَحِّصَ اللهُ
الَّذِينَ آمَنُوا) ويختبرهم بما يبتليهم به ، ويقودهم إلى المواقف السليمة
الثابتة ، وذلك من
الصفحه ٣٩٦ : المنطلقة في اتجاه إخراج الناس
من الكفر إلى الإيمان ، إذا رأيت ـ في الطريق ـ (الَّذِينَ
يُسارِعُونَ فِي
الصفحه ٤٢٧ :
حاسمة ، وهي أن
علينا مواجهة قاعدتنا بإثارة الأسئلة المحرجة لهؤلاء لتحقيق هدفين :
الأول : أن
الصفحه ٨٣ : وَالْإِنْجِيلُ
إِلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٦٥) ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ
حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ
الصفحه ٢٠٣ : إيجابية نحو
الخير والمعروف وحركة سلبية ضد الشر والمنكر ... لأن ذلك من وسائل الأمر بالمعروف
والنهي عن
الصفحه ٢٦٦ : وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ
رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [المائدة : ٩٠