الصفحه ٢٠٣ : الَّذِي يَدُعُّ
الْيَتِيمَ) جواب شرط محذوف على أن ذلك مبتدأ والموصول خبره والمعنى هل
عرفت الذى يكذب بالجزا
الصفحه ٩٠ : فى قوله تعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ
يَأْتِيَهُمُ اللهُ) أى أمره وبأسه فى ظلل من الغمام
الصفحه ٤ : ومعناهما واحد وقوله تعالى (فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ
فُطُورٍ) متعلق به على معنى التسبيب حيث أخبر
الصفحه ٧٧ : صلىاللهعليهوسلم من قرأ سورة هل أتى كان جزاؤه على الله تعالى جنة وحريرا.
(سورة المرسلات مكية إلا آية ٤٨ فمدنية
الصفحه ٧٥ :
رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً) ودوام على ذكره فى جميع الأوقات أو دم على صلاة الفجر
والظهر والعصر فإن الأصيل
الصفحه ٢٠٩ : )
(٣)
____________________________________
وقرىء يدخلون على
البناء للمفعول (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ
رَبِّكَ) فقل سبحان الله حامدا له أو فتعجب لتيسير
الصفحه ١٦٣ : والجار جميعا كما تقول ضرب
زيد عمرا وبكر وخالدا (وَالسَّماءِ وَما
بَناها) أى ومن بناها وإيثار ما على من
الصفحه ٢١٢ :
ضمير كما ينبىء عنه اسمه الذى أصله القصد أطلق على المفعول مبالغة ومحله الرفع على
الابتداء خبره الجملة
الصفحه ٢٥ : تثبت فى الوقف وتسقط فى الوصل واستحب إثباتها لثباتها فى الإمام (إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ
حِسابِيَهْ
الصفحه ١٧٥ : عليين وقيل رددناه إلى أرذل العمر وهو الهرم بعد الشباب والضعف بعد القوة
كقوله تعالى (وَمَنْ نُعَمِّرْهُ
الصفحه ١٨٣ : أن لا يبلغوا من
العمل مثل ما بلغ غيرهم فى طول العمر فأعطاه الله ليلة القدر وجعلها خيرا من ألف
شهر
الصفحه ١١٠ : الكفران بتفصيل ما أفاض عليه من
مبدأ فطرته إلى منتهى عمره من فنون النعم الموجبة بالشكر والطاعة مع إخلاله
الصفحه ١٨٢ : الْقَدْرِ) لما فيه من الدلالة على أن علو قدرها خارج عن دائرة دراية
الخلق لا يدريها ولا يدريها إلا علام
الصفحه ٢١٠ : على بن أبو طالب وقرىء أبى لهب
بسكون الهاء (ما أَغْنى عَنْهُ
مالُهُ وَما كَسَبَ) أى لم يغن عنه حين حل
الصفحه ١١٣ : وَأَبِيهِ)
(وَصاحِبَتِهِ
وَبَنِيهِ) إما منصوب بأعنى تفسيرا للصاخة أو بدل منها مبنى على الفتح
بالإضافة إلى