إبراهيم. قال أبو زيد وحدثني عبد الملك بن سليمان ، قال : حدثني الحجاج بن بصير الفساطيطي ، قال : صعد إبراهيم المنبر فقال :

أيّها الناس ، إني وجدت جميع ما تطلب العباد في حقّهم الخير عند الله عزّ وجلّ في ثلاث : في المنطق ، والنظر ، والسكوت.

فكل منطق ليس فيه ذكر فهو لغو.

وكل سكوت ليس فيه تفكّر فهو سهو.

وكل نظر ليس فيه عبرة فهو غفلة.

فطوبى لمن كان منطقه ذكرا ، ونظره عبرة. وسكوته تفكرا ، ووسعه بيته (١) ، وبكى على خطيئته ، وسلم المسلمون منه.

قال : فكان الناس يعجبون من كلامه هذا وهو يريد ما يريد.

قال : ثم رفع صوته وقال :

اللهم إنك ذاكر اليوم إباء بأبنائهم ، وأبناء بآبائهم ، فاذكرنا عندك بمحمد (ص) [اللهم وحافظ الآباء في الأبناء ، والأبناء في الآباء ، احفظ ذرية محمد نبيك (ص) ،](٢) قال : فارتجّ المصلى بالبكاء.

* * *

حدّثني علي بن العباس المقانعي ، قال : أنبأنا بكار بن أحمد بن اليسع الهمداني قال : حدّثني علي بن عبد الرحمن ، عن عبيد بن يحيى ، قال : حدّثنا موفق قال :

بعثني إبراهيم بن عبد الله إلى الكوفة بكتب ، فجئت بها فأوصلتها وأخذت جواباتها فجعلتها في جرة ـ يعني ملّة ـ وكسرتها وجعلتها في جرابي ومضيت إليه ، فأخذت في اثنتي عشرة مسلحة (٣) ، وأحلف بالطلاق والعتاق ، والحل والحرام ، وصدقة ما أملك ، ما أنا لإبراهيم شيعة ولا أهوى هواه ولا أضمر إلّا مثل ما

__________________

(١) في ط «ووسعه بينه» وفي ق «بينة».

(٢) الزيادة من الخطية.

(٣) في ط وق «في اثني عشرة مسجلة».