أمّا كواكبها له فخواضع

تخفي السجود ويظهر الايماء

والشمس ترجع عن سناه جفونها

وكأنها مطروفة مرهاء

هذا الشفيع لأمةٍ تأتي به

وجدوده لجدودها شفعاء

هذا امين الله بين عباده

وبلاده ان عدّتِ الامناء

هذا الذي عطفت عليه مكّة

وشعابها والركن والبطحاء

هذا الاغرّ الازهر المتدفق الـ

ـمتألّق المتبلّج الوضّاء

فعليه من سيما النبي دلالة

وعليه من نور الإله بهاء

ورث المقيم بيثرب فالمنبر الـ

أعلى له والترعة العلياء

والخطبة الزهراء فيها الحكمة الـ

ـغرّاء فيها الحجة البيضاء

للناس اجماع على تفصيله

حتى استوى اللؤماء والكرماء

واللكن والفصحاء والبعداء والـ

ـقرباء والخصماء والشهداء

خرّاب هام الروم منتقما وفي

اعناقهم من جوده اعباء

تجري اياديه التي اولاهم

فكأنها بين الدماء دماء

لولا انبعاث السيف وهو مسلط

في قتلهم قَتَلتهم النعماء

كانت ملوك الاعجمين أعزةً

فأذلها ذو العزّة الأبّاء

لن تصغر العظماء في سلطانها

الا اذا دلفت لها العظماء

جهل البطارق أنه الملك الذي

أوصى البنين بسلمه الآباء

حتى رأى جُهّالهم من عزمه

غبّ الذي شهدت به العلماء

فتقاصروا من بعد ما حكم الردى

ومضى الوعيد وشُبّت الهيجاء

والسيل ليس يحيد عن مستِنّه

والسهم لا يدلى به غلواء

لم يشركوا في أنه خير الورى

ولذي البرية عندهم شركاء

واذا أقرّ المشركون بفضله

قسراً فما ادراك ما الحُنفاء

في الله يسري جودُه وجنوده

وعديده والعزم والآراء

أو ما ترى دولَ الملوك تطيعه

فكأنها خَوَلٌ له وإماء

نزلت ملائكة السماء بنصره

وأطاعه الاصباح والامساء