|
ومثقفٍ مثل
القنا |
|
ة أتى المنية
بالقناة |
|
أو مرهف ساقت
إليـ |
|
ـه ردىً « شفارُ
» المرهفات |
|
كرهوا الفرار
وهم على |
|
« أقتادِ نُجبٍ » ناجيات |
|
يطوينَ طيّ
الأتحميّ |
|
لهنّ أجواز
الفلات |
|
وتيقّنوا أن
الحيا |
|
ة مع المذلّة
كالممات |
|
ورزية للدين ليـ |
|
ـست كالرزايا
الماضيات |
|
تركت لنا منها
الشوى |
|
ومضت بما تحت
الشواة |
|
يا آل أحمد
والذيـ |
|
ـنَ غدا بحبّهم
نجاتي |
|
ومنيتي في نصرهم |
|
أشهى غليّ من
الحياة |
|
حتى متى أنتم
على |
|
صهوات حُدبٍ
شامصات؟ (١) |
|
وحقوقكم دون
البريـ |
|
ـة في أكفٍّ
عاصيات |
|
وسروبكم مذعورة |
|
وأديمكم
للفاريات (٢) |
|
ووليّكم يضحى
ويمـ |
|
ـسي في أمور
معضلات |
|
يلوى وقد خبط
الظلا |
|
مَ على الليالي
المقمرات |
|
فإذا اشتكى فالى
قلو |
|
بٍ لاهيات
ساهيات |
|
قرمٍ فلا شبِعٌ
له |
|
إلا بأرواح
العداةِ |
|
وكأنه متنمراً |
|
صقرٌ تشرف من
عَلاة |
|
والرمح يفتق كلّ
نجلاء |
|
كأردان الفتاة |
|
تهمي نجيعاً
كاللغا |
|
مِ على شدوق
اليعملات (٣) |
|
تؤسى ولكن كلها |
|
أبداً يبرّح
بالأساةِ |
|
حتى يعود الحقّ
يقـ |
|
ـظاناً لنا بعد
السِنات |
|
ولكم أتى من
فرجةٍ |
|
قد كان يحسب غير
آتٍ |
__________________
١ ـ الشامصات : النافرات.
٢ ـ الأديم : الجلد ، الفاريات : الشاقات ، من فرى الاديم أي شقه.
٣ ـ اللغام : زبد افواه الابل ، والشدوق : الأفواه.
![أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام [ ج ٢ ] أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F318_adab-altaff-02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

