لم يعلموا أنَّ الوصيَّ هو الذي

لم يرضَ بالاصنام والانصاب

لم يعلموا أن الوصي هو الذي

آتى الزكاة وكان في المحراب

لم يعلموا أن الوصي هو الذي

حَكمَ الغدير له على الأصحاب

لم يعلموا أن الوصي هو الذي

قد سام أهل الشرك سوم عذاب

لم يعلموا أن الوصي هو الذي

أزرى ببدر كل أصيد آبي

لم يعلموا أن الوصي هو الذي

ترك الضلال مغلّل الأنياب

ما لي أقصّ فضائل البحر الذي

علياه تسبقُ عدّ كلّ حساب

لكنّني متروّح بيسير ما

أُبديه أرجو أن يزيدَ ثوابي

وأريد اكمادَ النواصب كلّما

سمعوا كلامي وهو صوت رباب

يحلو اذا الشيعيّ ردّد ذكره

لكن على النصّاب مثل الصاب

مدح كأيام الشباب جعلتها

دأبي وهُنّ عقائد الآداب

حُبّي أمير المؤمنين ديانة

ظهرت عليه سرائري وثيابي

أدّت اليه بصائر أعملتها

اعمال مرضيّ اليقين عقابي

لم يعبث التقليد بي ومحبتي

لعمارة الأسلاف والأحساب

يا كفؤ بنت محمد لولاك ما

زفّت الى بشرٍ مدى الأحقاب

يا أصل عترة احمدٍ لولاك لم

يك أحمد المبعوث ذا أعقاب

وأفئت بالحسنين خير ولادة

قد ضمنت بحقائق الأنجاب

كان النبي مدينة العلم التي

حوت الكمال وكنت أفضل باب

ردّت عليك الشمس وهي فضيلة

بَهَرت فلم تستر بلفّ نقاب

لم أحك إلا ما روته نواصب

عادتك وهي مباحة الأسلاب

عوملتَ يا صنو النبي وتلوه

بأوابد جاءت بكل عجاب

عوهدتَ ثم نكثت وانفرد الألى

نكصوا بحربهم على الأعقاب

حوربتَ ثم قتلتَ ثم لعنت يا

بعداً لأجمعهم وطول تَباب

أيشك في لعني أمية إنها

نفرت على الاصرار والاضباب (١)