|
عليم بما لا
يعلم الناس مظهر |
|
من العلم من كل
البرية جاهله |
|
يجيب بحكم الله
من كل شبهة |
|
فيبصر طب الغي
منه مسائله |
|
اذا قال قولا
صدّق الوحي قوله |
|
وكذّب دعوى كل
رجس يناضله |
|
حميد رفيع القول
عند مليكه |
|
شفيع وجيه لا
ترد وسائله |
|
وخلصان رب العرش
نفس محمد |
|
وقد كان من خير
الورى مَن يباهله |
|
امام علا من ختم
الرسل كاهلا |
|
وليس علي يحمل
الطهر كاهله |
|
ولكن رسول الله
علاه عامدا |
|
على كتفيه كي
تناهى فضائله |
|
أيعجز عنه من
دحا باب خيبر |
|
وتحمله أفراسه
ورواحله |
|
فشرّفه خير
الانام بحمله |
|
فبورك محمول وبورك
حامله |
|
ولما دحا
الأصنام أومى بكفه |
|
فكادت تنال
النجم منه أنامله |
|
وذلك يوم الفتح
والبيت قبله |
|
ومن حوله
الاصنام والكفر شامله |
وللناشي يمدحه (ع) :
|
يا آل ياسين إن
مفخركم |
|
صيّر كل الورى
لكم خولا |
|
لو كان بعد
النبي يوجد في |
|
الخلق رسولا لكنتم
رسلا |
|
لولا موالاتكم
وحبكم |
|
ما قبل الله
للورى عملا |
|
يا كلمات لولا
تلقّنها |
|
آدم يوم المتاب
ما قبلا |
|
انتم طريق الى
الاله بكم |
|
أوضح رب المعارج
السبلا |
|
آمنت فيمن مضى
بكم وقضى |
|
وبالذي غاب
خائفا وجلا |
|
وهو بعين الله
العلي يرى |
|
ما صنع المختفي
وما فعلا |
|
ويؤمن الارض من
تزلزلها |
|
إذ كان طودا
لثبتها جبلا |
|
حتى يشاء الباري
فيظهره |
|
للقسط والعدل
خير من عدلا |
|
يا غائبا حاظرا
بانفسنا |
|
وباطنا ظاهرا
لمن عقلا |
|
يابن البدور
الذين نورهم |
|
يسطع في
الخافقين ما أفلا |
|
وابن الهمام
الذي بسطوته |
|
قوّض ظعن
الاشراك مرتحلا |
![أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام [ ج ٢ ] أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F318_adab-altaff-02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

