بسمِ اللهِ الرّحمنِ
الرّحيم
مقدّمة المؤلّف :
الحقائق الواقعة لا يمكن أن تزول عن
واقعها مهما تُركت وأُهملت ، أو تغافل عنها أحد أو عُطَيت ، أو شُوّهت صورتها ، أو
غُيّرت بزيادة أو نقصان ، أو أخفيت لبرهة من الزمن عن الأنظار ، أو غُمّت لفترة
على الأفكار.
فإنّها لم تزل ثابتة في صقعها ، لا
تزعزعها الأراجيف ، لأنّ الشيء ما لم يجب لم يوجد ، وإذا وجد فهو واجب ثابت.
وإذا كانت الحقيقة الإهيّةً ، أوجدتها
الإرادة الربانية التي لا بدّ أن تكون لحكمة ، فإنّ تلك الحكمة تقتضي إثباتها
وظهورها ولو بعد حين ، وانتشارها واشتهار نبئها ولو بعد سنين.
و «مولد علي عليه السّلام في الكعبة»
من تلك الحقائق الراهنة ، التي حصلت بإرادة ربّانيّة.
وذلك باعتراف الكلّ ، سواء من أهل الشرك
قبل الإسلام ، ومن أسلم بعد البعثة الشريفة ، ممن عاصر الواقعة العظيمة ، أو سمع
وشاهد معاصريها.
وفي مقدّمة الكلّ : أهل الوليد وذووه
الذين هم الأعرف بما حصل له ، وهم مسؤولون عنه ، وهم المراجع المصدّقون في معرفة
شؤونه.
وفي طليعة الجميه ـ مَن قَرُبَ وَمن
بَعُد ـ هو النبيّ الأكرم محمد صلّى الله عليه وآله الذي بشّر بالوليد واستبشر به
وأولاه غاية الاهتمام بشأنه ، قبل ولادته ، وحينها ، وبعدها.