الصفحه ٥٥ :
عجيب معجز ، ثم إننا سنرى كما ذكرنا في مقدمة هذا التفسير كيف أن السور الست
الطوال الآتية بعد البقرة كل
الصفحه ١١٢ : علينا أن نؤمن وأن نعمل صالحا ، بإقام الصلاة والإنفاق والعبادة واتباع
كتاب الله ، وأن نتذكر ـ إذا وقع في
الصفحه ١٩٤ : الْكِتابَ كِتابَ اللهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ
كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ (١٠١) وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا
الصفحه ١٨١ : مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا
الصفحه ٤٦ : ، والأبواب المفتحة محارم الله ، وذلك
الداعي على رأس الصراط كتاب الله ، والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب
الصفحه ١٩٨ : فنقول : إن إحدى الاتجاهات الرئيسية في النص :
أن هذين ملكان أنزلهما الله ـ عزوجل ـ ليعلما الناس السحر
الصفحه ٥٩ : أصفر
البيوت الجوف الصفر (أي الخالي) من كتاب الله».
وأخرج الطبراني
وأبو حاتم وابن حبان في صحيحه ، وابن
الصفحه ١٥١ : فللمفسرين أقوال
وليس هناك من نص خاص في هذا الموضوع. قال الضحاك : عن ابن عباس «كل شىء في كتاب
الله من الرجز
الصفحه ٢٧٢ : مغفرة الله ، والرغبة في أن يبعث الله للذرية رسولا يتلو عليها آيات
الله ، ويعلمها كتاب الله وسنن الأنبيا
الصفحه ١٣٩ : في القرآن إلا وهي موجهة
للمؤمنين بشكل من الأشكال لأنهم هم المستفيدون وحدهم من كتاب الله. وعلى هذا فما
الصفحه ٣٤٢ :
ويوم القيامة).
٤
ـ في الصحيح (عن أبي هريرة أنه
قال : لو لا آية في كتاب الله ما حدثت أحدا شيئا : أي
الصفحه ٥٥٥ :
كتاب الله وسنة
رسوله صلىاللهعليهوسلم ، ومكلفة بإقامة أحكام الله عزوجل. فإذا حدث تفلت في هذا
الصفحه ٦٥٠ : الدين
فأنظره ، فله بكل يوم مثلاه صدقة» (وَاتَّقُوا يَوْماً
تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى
الصفحه ٢٣٥ :
ـ ورأينا مقدمة
سورة البقرة ، وجاء مقطع بني إسرائيل فأرانا الانحراف عن كتاب الله وعن الصلاة
والزكاة
الصفحه ٣٩٦ : تجد في بداية
الفصل الثاني تأنيبا لبني إسرائيل على تحريفهم كتاب الله. (وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ