الصفحه ١٩٣ : كانت في التوراة. فأطلع الله رسوله صلىاللهعليهوسلم في كتابه على ذلك ، فكان في ذلك دليل على أن هذا
الصفحه ٣٨٦ :
قالوا عن بعض
الكتاب إنه حق وعن بعضه إنه باطل. أو اختلفوا في فهمه ، فكتموا الفهم الصحيح حسدا
وبغيا
الصفحه ٤٢٨ : الشافعي رحمهالله تعالى.
قلت (القائل
القرطبي) : قول ابن سيرين أعدل شيء في هذا الباب إن شاء الله تعالى
الصفحه ٦٦٣ : الكاتب حقه من الأجرة في حالة الكتابة بأجر. أو يحمل مؤنة مجيئه من بلد
إلى آخر. (وَإِنْ تَفْعَلُوا
الصفحه ١١١ : ضرورة ما
ذكرنا.
فصل في بعض دروس
مقدمة السورة والمقطع الأول من قسمها الأول :
رأينا في المقطع
أن الله
الصفحه ٦٠٧ : . فالسياق كما نرى ، سائر في طريق التعريف بالله ،
والتدليل على وجوده ضمن سياق الأمر بالإنفاق في سبيله. وبعد
الصفحه ٣٦٨ : آية في موضوع كتمان الكتاب. وفي هذا المقطع ترد آيات في هذا
الموضوع تفصل فيه.
وفي المقطع السابق
آيات
الصفحه ١٤٧ : ء فقال : ما هذا
اليوم الذي تصومون؟ قالوا : هذا يوم صالح ، هذا يوم نجى الله ـ عزوجل ـ فيه بني إسرائيل من
الصفحه ١١٩ : ء ، وبعضهم ذهب إلى
أن الوسوسة مستطاعة له على البعد ، والرواية الإسرائيلية تذكر الحية كواسطة في
الدخول وسنرى
الصفحه ٣٨٤ : والسياق قارب
أن يغلق الحوار معهم في هذه السورة فاستوعبت آيات الكتمان الحديث عن كتمان أهل
الكتاب ، وكتمان
الصفحه ٥٠ : يدي ربه متنفلا غير الفرائض والسنة ... لما ورد في الصحيحين عن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم من حديث
الصفحه ٢٩٧ : هو
الكلام عن جعل الله هذه الكعبة هي قبلة المسلمين في صلاتهم ، ورأينا في مقطع
إبراهيم عليهالسلام كيف
الصفحه ٢١٨ : أهل الكتاب فضلا عن غيرهم. وإذا تذكرنا أننا في نهاية
الفصل الذي بدىء بقوله تعالى (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ
الصفحه ٢٧٨ : ، ويعمل بعمل أهل النار فيما يبدو
للناس» ، وقد قال الله تعالى (في سورة الليل) (فَأَمَّا مَنْ أَعْطى
الصفحه ٦٦٩ : ، عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «أعطيت فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة البقرة من
تحت العرش